大家每天都在念《心經》,可是,大家知道嗎?《心經》裡面隱藏著非常神奇的力量,師父現在就講給你們聽,你們以後念《心經》的時候會勁頭更足、更有智慧。那麼,《心經》裡面到底隱藏著什麼力量呢?

其實,《心經》就是講的一個“心”,這裡面有個非常重要的秘訣,因為這個“心”包括四種力量。第一種力量叫慈悲神力,就是說,慈悲的人會擁有一種神奇的力量。如果你是一個慈悲的人,你可以化解人間所有的煩惱和痛苦,你用慈悲心對別人好,你就會有這種慈悲神力,觀世音菩薩是諸佛菩薩慈悲的典範,觀世音菩薩就擁有慈悲神力。《心經》的第二種力量叫智慧力,師父問你們,擁有大智慧的是哪位菩薩?是文殊師利菩薩,《心經》裡面充滿般若智慧。

第三,《心經》裡面有一種法力,菩薩都有法力,法力就是“行”。你們告訴師父,哪位菩薩是法力最大的?你們唸《禮佛大懺悔文》的最後一句是什麼?“南無大行普賢菩薩”,普賢菩薩就是行力,行力就是法力。《心經》的第四種力量叫願力,哪位菩薩最有願力?地藏王菩薩。你們現在明白《心經》這個“心”字的力量了吧?一個“心”字,就會有四種神奇的力量隱藏在裡面,你們念“般若波羅蜜多心經”的時候,你們是有力量的,經常念《心經》的人,會得到佛菩薩四種巨大力量的加持。

《心經》就是觀世音菩薩叫我們要修到明心,因為凡夫沒有明心,所以就會煩惱在作孽,然後就受無邊生死苦,生出無邊無盡的生死苦難。所以《心經》講,“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。”這就是教我們要認識自己,“觀自在”就是讓我們自己認識自己。現在很多人根本不認識自己的內心,不知道自己是吃幾碗飯的,不知道自己有多少本事,能夠做什麼,他們什麼都想做,可是什麼都做不好,還驕傲得不得了,所以菩薩就是讓我們“觀自在”,就是說,你們好好地先認識一下你們自己,你們連自己都不認識自己,你們怎麼能度自己和度眾生呢?

現在很多人學佛之後能改掉自己的毛病嗎?不能。為什麼改不了自己的毛病?他發願的時候,他覺得他自己能夠控制自己:“菩薩,我發願守五戒!”為什麼發願之後他會違願?因為他不了解自己,他不知道自己的毛病已經滲透到骨髓裡了,不是跪在菩薩面前說要改,就改得掉的。所以學佛要“觀自在菩薩”,你們要自己先了解自己,你們才能度自己成菩薩。佛要我們先認識自己,然後才能認識眾生,所以佛度眾生。

那麼,什麼叫觀自在?就是看看自己缺什麼就去做什麼,自己應該擁有什麼,自己就好好地去彌補什麼,認識自己、認識眾生,這也叫應機說法。一切眾生自無始劫以來,他們在人間的法相中不得自在,他們被世間的物欲、人情和事物所束縛,所以他們不得自在。想想看,你們今天有慾望嗎?我要這個,我要把家弄好一點,我要有錢、我要有名、我要有利,我要孩子好一點,這些都是慾望,所以你們就被這些控制住了。師父曾經跟你們講過,你對哪件事情特別感興趣,你就會被那件事情綑綁住。比方說,你對你孩子的要求高,你就會被你孩子束縛住。

所以,很多人就慢慢地遠離了菩提心,去觀色,就是著色,你沒有菩薩的慈悲和智慧之心,你去看這個有色世界,你就會被這個世界所纏擾,那麼你就不得自在。反過來,這句話就是告訴大家,你要好好地觀自己是不是自在啊!你在人間自在不自在?不能被人間的五欲六塵所染著,不得自在。就說聞香吧,現在的人鼻子一聞香,就為香所染,為香所束縛,不得自在。有時候講話,想著不能講錯,不要去得罪某個人,你就是被語言文字所束縛,你又不得自在。你的心、觸覺:“我這個心難受,我這樣說話會對不起自己,我覺得良心過不去。”你被外塵、內塵所染,你又不得自在,說說看,你怎麼能夠觀自在?

菩薩讓我們要觀心無常,看到自己的心是無常變化的。要觀心無心,心空境寂,知道這個心最後可以有,也可以沒有。你們今天這個心,可以有,也可以沒有,就叫心空境寂。

你們睡覺之前本來是想不通的、很難過的一件事情,後來實在疲倦得不得了,最後想想:“算了,管它呢,空掉了,不要去想了,有什麼好想的?想了也改變不了,明天再說吧。”空了吧?空了之後怎麼樣?寂了。寂是什麼意思?就是安靜、睡覺。睡不醒呢?睡不醒叫什麼?就是涅槃了。空了之後睡覺,想都不想了:“有什麼好想的?這個世界不就是這麼回事嗎?”好了,寂靜了,一直保持寂靜,到後來涅槃了,打坐的時候兩個腿一盤著,那你腦子裡什麼都不想,你不就是寂靜了嗎?寂靜到最後怎麼樣?涅槃,徹悟這個世界的真諦。

人間的一切法都不是真實的,很多人的“觀”,是觀什麼呢?你觀自在,你卻觀不了自己的自在,因為你觀的是所有世間的東西。例如,你觀財了,你會引起自己的貪心;你觀色,你就會擁有色心;你觀名,你會有求名的心。所以菩薩叫大家要離境,就是要離開這些境界,你到最後要觀自己的心。觀心就會無心,觀心要觀到自己沒有心。要在自己的內心深處認識到,人的一生有什麼好煩的?人生不就這麼回事嗎?無心了,心空了,你的心就會境寂。所以一切法如幻如化,所有人間的一切,都是像夢幻泡影一樣的,當你知道一切法如幻如化的時候,你就是一切法得自在,你什麼都得自在了,你就是觀自在。

觀自在菩薩——摘錄盧台長講述於觀音堂