忍辱也是精進的方法,學佛人要懂得化解一切人間的煩惱、誹謗,修心要修到“無智亦無得,以無所得故”。要有智慧,沒有智慧的人什麼都得不到。夫妻之間忍讓是為了維護這個家庭,為了孩子不受傷害,因為忍讓可以換來家庭和睦。如果在單位裡有人一直欺負你,你不懂得忍讓,不停地跟他鬧,你就得不到平安,早晚你們兩個都會被單位批評,嚴重的話會被開除,你的工作可能也沒有了,那麼你怎麼去還自己的房貸呢?

現在很多人為什麼不捨得離開單位?因為他的房子要還貸款,他只要工作沒有了,在找到新工作之前,他都拿不出錢付房貸。所以,他在單位裡必須要忍耐,這就稱為有為法,因為他忍耐是有目的的,修得好的更要無生法忍,無生法忍就是我連要忍耐的心都沒有生出來。例如:我嫁給他,因為我上輩子欠他的,現在被他欺負一下沒有關係,菩薩在天上都看得見,我就天天念經化解冤結,我希望菩薩終有一天會讓他明白因果,不要再欺負我。如果你有這樣的精神境界,你就是無生法忍。忍什麼?沒有什麼要忍耐的,一切都是因緣果報。

師父對你們這些弟子有沒有忍耐?你們三天兩頭地有事情發生,你們告訴師父,你們學佛當中有幾個人是老實的?師父就是無生法忍,知道教育孩子是一個過程,這是因緣果報,師父也知道你們都是未來的菩薩,所以無生法忍。你們每個人拿一面鏡子照照自己,看看自己做人做事像不像菩薩?人的毛病就是,兩隻眼睛只會看別人的毛病,看不到自己的毛病。很多人都不會笑,覺得自己很了不起,這樣的人老闆怎麼會重用他?領導怎麼會欣賞他?客戶怎麼會相信他?其實,人就是一個高級動物,只是比畜生道的動物智商高一點,記憶力好一點。一條魚大約有七秒鐘的記憶,而人可以有八十年的記憶,但是很多人在六十歲以後,記憶力就衰退得很快,到最後就是說後一句馬上忘記了前一句:“你剛才說什麼?”

師父講過一個笑話,有一個人失憶很嚴重,記性越來越差,有一天去看醫生,他說:“醫生,我現在年紀大了,什麼都記不住,你看這個病怎麼辦?”醫生說:“你這個感覺從什麼時候開始的?”病人說:“醫生,你在說什麼?”病人連醫生問他的這句話都忘記了。人生就是這樣的,人並不了解自己,你的眼睫毛長在眼睛前面你都看不見,你的眼睛就只看得見別人的毛病,你看得見自己的毛病嗎?整天不開心的人,你那張臉笑得出來嗎?學佛人要好好地改正自己的毛病。

要記住圓滿成就的實相。成就是什麼?已經成功了;圓滿是什麼?就是把這個世界上的事情盡量能夠做得圓滿一點,不要出差錯;然後你才能夠得到這個事情的實相。就是說,我今天盡心盡力做這件事情,結果也不一定圓滿,因為這個世界的真諦就是永遠不會有圓滿的事情。你們說這個世界上有什麼事情能夠圓滿嗎?有誰從生出來到離開這個世界都是圓滿的?你們的一生不可能圓滿的。你們告訴師父,你們有多少事情不圓滿?人很可憐,好不容易這件事情成功了,那件事情卻倒霉了;好不容易又成功一件事情,另外一件事情又泡湯了,人的一生永遠活在沒有圓滿中。

在單位裡,有些人剛開始的時候讓領導很開心,讓老闆很滿意,最後講了一句不得體的話,又讓領導生氣,讓老闆不開心。很多人喝酒的時候也是這樣的,開始的時候把老闆哄得很開心,後來只要一句話講錯了,老闆就不開心了。師父小時候聽老人講過一個故事,有一個小孩子在家裡開口就說倒霉話,不討人喜歡。有一次,他爸爸要帶他去一個富有的人家裡做客吃飯,就跟他講:“孩子,你只要跨進那家的門,你就不准講任何話,你出了那家的門,你隨便講什麼都可以。”到了別人家裡,這個孩子就一直憋著不說話,他一直笑,可是不講話心裡難受,最後晚飯結束了,那戶人家送這父子倆出門。剛剛跨出門,這個孩子就說:“我今天一句話都沒講,你們家裡死了人我都不管的。”這個故事就是告訴大家,如果你是一個憋不住的人,你必須把自己的這個毛病改掉,否則,你這個憋不住的毛病一定會發出來。所以必須要憋住,這就是實相。

諸法實相妙自性,這個世界上,所有你學的佛法,學的人間之法,或者學的其他方法,實相是來自於自己微妙的本性,你能夠自己開悟、自己想通,那就是甚深微妙法。很多憂鬱症患者都是靠自己想通的,一個本來要自殺的人,一旦想通了,對什麼都無所謂了,那麼他就不會去自殺,他就是靠自己想通的。他能靠誰?一個能夠自己想通的人,這個人能現前觀察,洞見真理,用般若證真理,這就叫解脫。所以,甚深微妙法是真正的自性本性流露。

現在社會上哪一個人不聰明?都很聰明,只是聰明的方法不一樣,聰明的領域不同。有些人的天賦在繪畫方面,有些人在音樂方面,有些人則在科學方面,這就是還不圓滿。師父現在幫助你們把自己的自性、本性挖掘出來,你們就會有圓滿的可能,因為每個人都具有佛性,佛性在你們的阿摩羅識中,只是你們還沒有找到。你們有時去幫助別人的時候,會想出很多好主意,這些都是自性的流露,因為當你幫助別人的時候,菩薩會給你加持。當你自私的時候,你就想不出好點子、好辦法。一個想不通的人,一定遠離般若智慧。

一切本源自性處,我們人的慈悲善良都是屬於本源的,在你自己本身的自性處。自性處是什麼?自己本性流露的地方。“諸法實相妙自性,一切本源自性處”,找到自性的本源,就能找到妙自性,所以,我們要珍惜佛緣,淨化昇華自己本身一切身體和心靈的本質。淨化就是使其變得乾淨,開大般若智慧,昇華就是提高境界。例如一個家庭裡,如果老公從來不跟老婆吵架,這個老公就是一個有修養的好男人,這個老公就是淨化昇華了自己身心的本質;如果老公吵架,老婆不吵架,就是老婆有修養,老公沒有修養;如果夫妻兩個人一起爭吵,就說明兩個人都沒修養;夫妻兩個人加上孩子三個人一起爭吵的,是三個人都沒有修養。必須盡快找到本源佛性,常念經,最終就可以化解矛盾,讓家庭和睦相處。

找尋實相般若——摘錄盧台長講述於觀音堂