師父給大家簡單講講內明外足。內明就是內心要明白,外足就是在外面對所有的事情要具足,盡量做得圓滿,心中什麼都要明白,修到不生不死斷煩惱。心中要明白什麼呢?人總是要死的,所以我想通了,我不爭了。人總是要走的,今天你能對我好,我感恩你;明天你離開我,我謝謝你,大家都是緣分。然後,要斷煩惱。不管講什麼話,只要從你的嘴巴出來,就必須要有智慧和善念,這樣你就沒有煩惱。很多人就是嘴巴出的毛病,你有本事守住你的嘴嗎?你有本事不要隨便講話嗎?你心裡恨別人,你嘴巴講了出來,你就是把自己的意念流露出來了,你就會闖禍。

反過來講,如果你經常不講話,慢慢地你的嘴就會收斂,你就會減少因為造口業而惹的災禍,真的是這樣。夫妻兩個人吵架,天天對罵,罵了之後有時還會記在心中,心裡想著以後不能再罵人,最後慢慢地他罵不出來這句髒話,這句話就會在他的心中滅掉。一個男人對自己的老婆很有意見,覺得老婆每次關門的時候為什麼那麼響,心中想罵老婆,憋進去了,又想罵,又憋進去了,等他一個月憋下來,有一天他覺得老婆關門的聲音沒有那麼重,因為他已經習慣了。所以,不罵人的人他是有一個善的緣分在開始,因為他知道有些話不能講出來,講出來就會爆炸,不講出來,它還沒有成為一個激活體,什麼事情都還有迴旋的餘地。

師父跟大家講,內明就是內證,就是做任何事情,心裡明白這個事情,而且要得到果證。我心裡很明白,今天做這件事情,會有什麼後果,我今天做了這件事情,會產生什麼樣的後果,這叫內心要證果,證得自己的結果,明白自己的果報。外足就是擁有莊嚴佛淨土,就是去除外面環境的染著,出來見到別人就雙手合掌,講話不講粗口,服裝穿戴整齊,對別人就是一種尊敬。為人師表有外證,一個人為人師表,自己對外、對別人做一個證明,證明自己是學佛人。

一個人穿戴不整齊,就是對別人不尊敬,自己也會被人看不起。如果一個人今天很尊敬你,他會穿得整整齊齊去見你。你們過去談戀愛的時候是不是這樣?第一次談戀愛,去見女朋友的時候頭髮梳理得光亮光亮,衣服穿戴得整整齊齊,等你把女朋友娶回家了,你還會這樣穿嗎?你已經不把她當回事了。我們從外觀上要得到果證,就是說,你在外表上很莊嚴,你可以從你的莊嚴、從別人的眼睛裡、行為上和嘴巴裡得到果,那就是別人對你的尊重。你今天不講話,別人會尊重你,你今天一開口就亂講話,不如理不如法,別人馬上就不會尊重你。所以,人有時候沉默是金。

要懂得,我們在末法時期修行是大道隱於世。這是什麼意思呢?在這個世界上,修行是大道,就是修行是必須要做的,這是大道理、大方向,但是,它又隱於世間。實際上學佛的人很多,但是,真正能夠讓你開悟的大道、佛道還是比較隱蔽的。想一想,現在吃素的人多還是吃葷的人多?當然還是吃葷的人多,不過,現在吃素的人是越來越多了。在任何一個地方,如果能夠把素菜館開起來,就說明那個地方一定是有很多吃素的人。在台灣,到處都是素菜館,而且素菜品種非常豐富。想一想在雪梨才有幾家素菜館?只有兩、三家,這說明雪梨吃素的人還不是很多,覺悟的人還不多。

修行就是要在紅塵當中去修,在紅塵當中才能修出自己的佛性。人在煩惱當中,他才會去尋找破除煩惱的法寶;人在不煩惱的時候,他是不會去尋找這個法寶的。就像人在生病的時候,他才會想起看醫生和吃藥的重要,道理都是一樣的。那麼,怎麼樣去擁有這個法寶呢?那就要真修實修,你才會真正地擁有這個法寶。菩薩的智慧真的是至高無上,如果你完全明白這些道理,能夠把這些佛法知識融會貫通,並且能把這些道理用在你的生活當中,在現實生活中去踐行佛法,那你就是一個人間菩薩。希望你們好自為之,好好修行,好好努力,不要以為自己今天怎麼樣、明天又會怎麼樣,要記住一切皆是虛幻。

內明外足是智慧——摘錄盧台長講述於觀音堂