無常是苦要離無常,苦樂無常要知無常。常作苦想要解無常,離苦離常要脫無常。(掌聲)

感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法,感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們,大家晚上好!

當今社會天災人禍不斷,世界衛生組織的研究結果表明,全球十個人當中就可能有一個人患有憂鬱症。最近幾年,澳洲的小學生焦慮、憂鬱和自殘現象逐漸上升,每四個孩子當中就有一個孩子有精神方面的問題。所以菩薩告訴我們,人道就是煩惱道,貪瞋痴慢疑造成了人生的煩惱不斷。

科學家研究發現,一個人的心態和身體疾病有著密切的關係。如果一個孩子或者一個大人天天很樂觀,快樂的心態將是治癒癌症的最好良藥;而每一天活在痛苦、消極甚至非常難過、憂鬱當中,你的心態會影響藥物的效果。所以世上本無事,庸人自擾之,萬物唯心造,心態決定一切。如果你今天心態好,萬事都是很好;如果你今天心態不好,即使你擁有再多的物質和財富,包括你的名利,你也不一定會擁有這個世界上的快樂和幸福。(掌聲)所以,一個人要學會知足常樂,要開心,把自己的幸福點放得低一點,看開放下,知因懂果,人生才會無憂。

今年7月份,墨爾本一所高度戒備的監獄裡發生了一起流血暴力事件。事件的起因就是一名囚犯因為得知他的伴侶與另一名囚犯也是戀人關係,這名為情所傷的囚犯居然憤怒地將另一名囚犯的整個耳朵都咬下來了。人的瞋恨心,讓他已經忘記了他身處的環境。當一個人犯罪的時候,他根本不了解自己是什麼狀況。大家想一想,人已經在監獄裡了,他還想不通。已經走到監獄裡了,說明你的人生是失敗的。

在澳大利亞西澳,有一名25歲的男子叫哈維,因為患有高功能的自閉症和自戀型的人格障礙。大家知道什麼叫自戀型嗎?佛法講就叫“我執”,“哎喲,人家會怎麼看我?”“哎喲,我這個人沒面子了。”“這麼多人,我怎麼過啊?”不要自戀,講老實話,有時候想一想,who are you?(你是誰啊?) 簡單一點就好了,就是認為自己的面子上過不來。他有自戀型的人格障礙,精神極端失控的他, 在西澳他用刀刺殺了妻子瑪拉至少12刀,他還同時砍死了僅僅兩三歲的三個女兒(其中有一對雙胞胎),其中一個女兒被他砍了38刀。你們想想看,一個父親居然如此殘忍!他因此被判終身監禁。

在這個世界上,每一個人都會有劫難和煩惱,學佛人面對生活要坦然,知人生無常。我們人要捨去過多的需求和貪慾。台長告訴過你們,一個人過多的需要,那麼就是浪費;一個人過多的需求,那就叫貪欲。實際上,太多了,就會養成你貪心的習慣。在無止境的煩惱和困苦中,我們要學會用智慧來化解人生的苦難,理解別人,珍惜當下,福慧雙修,你才能還自己一片純淨的天空。(掌聲)

有一個同修今年帶父母親參加了馬來西亞法會,母親原本患風濕性關節炎無法走路,痛苦不堪,坐輪椅到了法會,法會期間竟然不用坐輪椅,可以走路了。他的父親殘疾,多年坐輪椅,腿腳疼痛,尿路感染,法會上不僅小便恢復正常,而且回去之後腿也不腫了。所以說佛法無邊,只要心誠,菩薩有求必應。(掌聲)

有一個小和尚跟方丈學武,每天翻滾、跌打、爬拿,覺得很辛苦。他心想,如果有一妙招,可以一招使出來對方就失敗,就可以制敵了,他就用不著這麼苦練。小和尚把這種想法告訴了方丈,方丈也沒有說有這種招式還是沒有這種招式,只是讓他好好地去悟。

有一天,小和尚外出,被一個少年不小心撞倒了。被撞倒在地的小和尚,因為學過一點武術,所以他攥緊了拳頭,準備給予狠狠的回擊。這時候,只見那個少年笑著臉迎他走過來,伸出手掌,握住了他的手,把他扶了起來。看著少年相握的手,滿臉的笑容和真誠,小和尚的心頭怒火頓時煙消雲散。

小和尚回到方丈身邊,說自己已經學會了一招制敵的招式。方丈問他:“你是學了什麼招數?”小和尚伸出手掌,笑著走向方丈,握住了方丈的手掌說:“就是這一招。”方丈說:“看來你開始真正悟到了一招制敵本來的真正意義了。一招制敵,其最好的方式,就是把對手拉到自己的一邊,化敵為友,因為你扶起對手,永遠要比擊倒對手更有力量。”(掌聲)

我們學佛人常以寬容慈悲對人,其實慈悲可以解決任何難題。而有的人對什麼事情都太較真,他就會被感情所傷。總是想和別人鬥的人,常被人間的煩惱和困惑遮擋著自己的心靈,會感覺到身心疲憊。台長不知道你們下面有沒有很多人打過官司,當一個官司送上去之後,當一個人跟律師講了準備打官司之後,是不是會感覺到身心疲憊?拖得很累的,所以顯示出人的精神裂縫當中瀰漫著心靈的蒼老。很多人一旦有煩惱的事,他就笑不出來了。你們看一看,你們今天能笑出來的人,一般都不會打官司的。

我們如果今天還很難受,說明你心無所依,情無所寄。不跟別人爭,學會看開;不跟別人鬥,學會看淡。學佛人珍惜、理解別人,退一步海闊天空,就能換來心靈的快樂,才能了悟生命的真諦。

台長跟你們講,學佛人在現代生活當中要學會低調,因為低調的人不容易被別人排擠和嫉妒。如果你在生活當中覺得自己很了不起,一昧地昂著頭生活,那你就會給人一種趾高氣揚、貢高我慢的感覺,慢慢地你就會讓別人敬而遠之,久而久之就會讓別人棄而離之。

如果我們學佛人完全經常低著頭,那也不好,會給人一種懦弱無能、無正能量的感覺,久而久之會讓別人看不起你,成為一種自我保護型的人物。所以,很多人越是心中有自卑感,他越是擁有自尊心。我們隨緣低頭,有的時候隨順眾生,不只是一個動作,它是一種智慧,是一種豁達開朗的胸懷,是忍辱的境界。隨緣低頭,不是委曲求全的懦弱,而是智慧地對人和事物的一種理解,一種煩惱即菩提的修養。(掌聲)

學佛人要擁有般若的標誌,擁有般若的標誌指的是什麼?那是一種金剛智和恆常智的狀態。什麼叫金剛智?就是有金剛般的般若之心。記住了,一個能夠禮讓別人的人,他不一定就是個懦弱者,因為他有恆心,我今天讓你,也是為了我這條路繼續走下去。一個學佛人要知道,任何時候,成功都離不開一個恆心,堅持的人才能成功,一直堅持的人才能夠超出自己的境界。我們知道什麼時候要昂頭,知道什麼時候要低頭,要剛柔相濟,進退有度,那就是一種金剛般若的智慧。

俗話說,懂得低頭,你才能出頭。有時候稍微地低一下頭,是一種寬容,是一種圓融,是當下競爭時代慈悲的避讓。(掌聲)所以我們要用佛的一種生存智慧,在人間,不管做什麼事情,給自己留一些空間,話不要說得太絕,事情不要做得太絕,你才能在這個社會上有回頭的可能。

有時候,低頭才能看見自己的幸福和不足。仰望出來的幸福和爭來的是不一樣的,爭來的不是幸福。常低頭看看,身邊最普通知足的生活,才充滿著真實的幸福。經常看見自己的缺點,經常低頭想一想,反省一下自己做錯的事情,縱觀自我,你才會發現自己的不足,你才能學佛修心,讓自己的身口意更加完善。

在人間,自己的傷痛自己最清楚,自己的快樂自己最有感受。也許你眼中的監獄、地獄,在別人的眼中看成是天堂;也許你自己眼中的天堂,在別人的眼睛看出來是地獄。生活就是這般的虛幻,要明白一切都是因果造就的,因為不管你種什麼因,它一定都會長出果來的。調節好自己的心態,那才叫IQ(智商)高、EQ(情商)高。

我們人很多時候不知道什麼是對的,不知道什麼是錯的。有一隻小雞破殼而出的時候,剛好邊上有一隻烏龜經過,從此小雞就學著烏龜的樣子,背著它的蛋殼過了一生。(掌聲)學佛人不能用別人的標準來衡量自己的人生,學佛人心如果亂了,就會亂學、亂撞、亂跑,然後就會迷失自己,一切都亂了。

要懂得,理解你的人,有時候你不需要太多的解釋;不理解你的人,你不必去跟他解釋。人貴在大氣,要學會經常對自己說,真正懂你的人,絕不會因為那些人和那些發生的事情來否定你,因為他能夠真正讀懂你、了解你,這才是真正的佛友之情。學佛人要養好自己的大氣,今後你必定會有福氣。養成一個大氣大度的人,不要太在意別人在背後對你的看法,因為它可能時時刻刻擾亂你的心,因為這些言語改變不了你的真實情況。學佛人要信念堅定,願力紮實,以你自己的實際行動來證明你修行修心的功德如寶山,這就是佛法的信願行。(掌聲)

有一位匈牙利木材商的兒子,由於從小生得非常地呆而笨,人們都喊他“大頭”,他也確實名副其實,因為他的頭真的很大。9歲之前,這個“大頭”除了因為遵守秩序,在學校裡獲得了一枚玩具螺絲刀之外,從來沒有獲得過什麼獎勵。

在12歲的時候,小“大頭”做了一個夢,他夢到有位國王給他頒獎,在夢中,他清楚地知道,他的作品被諾貝爾看上了。當時的他很想把這個夢告訴他的同學,但是他怕別人嘲笑他,最後他只是把這個夢告訴了他的媽媽。媽媽聽後,跟孩子說:“孩子,假如這夢真是你做的,你可有出息了。我曾經聽別人說過,當上天把一個不可能的夢放在誰心中的時候,就是真心地想幫這個人來完成他這個夢的。”

男孩子從來沒聽說過這個夢還跟上天有這麼一層關係。媽媽說完,他就非常相信。他想,他是天底下最幸福的人,世界這麼大,為什麼上天卻一下子選中了他呢?為了不辜負上天對他的期望,從此他真的喜歡上了寫作。他說:“倘若我經得起考驗,上天一定會來幫助我的。”他懷著這樣的信念,開始了他的寫作生涯。3年過去了,上天沒有派使者來;又3年過去了,上天還是沒有派使者來幫過他。

就在他期盼上天能夠前來幫助他的時候,希特勒的部隊卻來了,他作為猶太人被送進了集中營。在那裡,數百萬人失去了生命,而他卻靠著“生命就是隨緣”的信念活了下來。他認為,上天一定會幫他的。然後他就想,既然我能走出集中營,我就可以繼續從事我夢想的職業,他懷著這種心情走出了奧斯維辛集中營。

1965年,他終於寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運》;1975年,他又寫出了他的另一部小說,叫《退稿》;接著,他又寫出了一系列的作品。就在他再也不關心上天是否真的會給他幫助的時候,瑞典皇家文學院宣布:把2002年的諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他聽到後大吃一驚,因為這個名字就是他自己。當人們讓這位名不見經傳的作家談一談他獲獎後的感受的時候,他說:“我沒有什麼感受,我只知道,當你認為自己就喜歡做這件事情,你要相信‘多困難我都不在乎’,上天就會抽出身來幫助你了。”(掌聲)

實現理想都會有菩薩的幫助,真正有智慧的人是借助菩薩的智慧來使自己得到成長和獲得成功的。看看我們心靈法門有多少癌症病人轉危為安,有多少人癌細胞不見了,他們就是靠著自己的力量和智慧,他們堅信佛菩薩的慈悲一定會給予自己感召,他們就是用這種力量,才戰勝了病魔,取得了勝利。所以任何一個人,要好好地相信菩薩,好好地學佛修心,一定要眾善奉行,諸惡莫作。(掌聲)

台長在研究行為心理學當中曾經有一個體會,一個人的成功是靠著自己的習慣和思維理念形成的,而一個新習慣的形成並得到鞏固,至少需要1個月到3個月的時間。這就是說,一個人的動作和想法如果重複一個月以上,就會變成一個習慣性的動作和想法。大家想一想,一個人不管做什麼事情,都有一個習慣,這個習慣就是造成了你能不能成功的今天。

人生有三種難,但你只要學佛修心,養成做善事的習慣,你就能解決。第一個叫上天難,就是修行難、煩惱。修行要控制自己的欲望,要寬容人事。我們要常思己過,不去追究別人的是與非,你就離上天不遠了。三難當中的第二難,是人和人在末法時期的相處非常難。學佛人上天不難正在修,以戒為本,控制欲望,以寬容的心解決人與人的爭鬥,理解別人就會理解世界。希望每一個人靠著自己慈悲的胸懷和寬廣的包容心,能夠解決人跟人相處難的問題。

第三難是忍辱難。學佛之後,做人做事會變得不難,因為我們慈悲善良,我們誠心待人,懂得人間做事難、做人難,所以我們才要懂得學會忍辱、不懈怠。一個能夠忍辱的人,他一定能夠在任何環境下生存;一個人能夠變得越來越慈悲,靠的也是忍辱的基礎。希望我們每一個學佛人,在現在的社會當中,首先要學會忍辱,然後才能夠精進,這就是六波羅蜜當中的忍辱精進。(掌聲)

常作苦想解無常 離苦離常脫無常——盧台長2019年12月7日“墨爾本世界佛友見面會”開示摘要(上)