分類 來信答疑

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盧台長開示解答來信疑惑(三百一十四)

by 東方台

問:如果命中有來還債的孩子,而同修決定不生孩子了,那這個孩子會怎麼樣,孩子欠的債會怎麼樣?   答:孩子還是會以其他的方式受報。就和以前師父講過的一個秀才和挑大糞的人的故事一樣的道理。(一個秀才,這輩子在人間有一個挑大糞的人是欠他的命的,是要還他的。年初一,秀才穿得整整齊齊到街上去,被這個挑大糞的人撞了個滿懷,糞黏的全身都是。如果這個秀才當時只要一動手,那個挑大糞的馬上就會死掉,但是這個秀才就硬克制住,自己直接回家了。過幾天那個挑大糞的自己就死了,為什麼呢?他就是來還命的,但是現在不是從這個秀才手上還了。)  

盧台長開示解答來信疑惑(三百一十三)

by 東方台

問:撤佛台的位置空多久可以放床?   答:最好不要放床,會倒楣的。至少3到6個月之後才能放。       問:師父在佛言偈語中開示:“以戒爲本三菩提,以身爲戒三波羅。以身作則三妙提,以戒啓悟三彌陀。”請師父解釋一下。   答:以戒爲本,就是要戒除貪瞋癡;三菩提、三波羅,都是像菩薩一樣的智慧。一個人只要戒掉貪瞋癡,就有了菩薩的智慧。守戒很嚴格的話,就有菩薩的智慧。以身爲戒,以身作則,先是守戒,然後讓別人看到你是一個菩薩,從來不做壞事,你就有妙法了,菩薩的智慧就在你心中了。如果以戒心爲基礎來開啓自己的悟性,你就是三彌陀,就能超脫六道了。

盧台長開示解答來信疑惑(三百一十一)

by 東方台

問:最近看到新聞上有一少年自殺了。我知道自殺的人很難超度上天,死後不是在地獄就是做孤魂野鬼,心裡為少年叫屈傷心,悲痛不已。不知作為一個陌生人的我,能否幫這位少年在49天裡念誦及燒送小房子超度呢?我會不會因此背業? 答:肯定會背業的。救人要有能力,如果沒有能力,光有慈悲心也沒用。 問:原先佛台用的黃絨布可以改成結緣處的桌布嗎? 答:可以。 問:用過的佛台布可以結緣給別人改做成拜墊嗎? 答:不恭敬的,有氣場的。 問:壞掉的念佛機是否是包起來丟掉,大約放置多久才可處理? 答:放置半年之後可處理。 問:有次看到師父回覆佛友來信解答中開示,如果被通靈人下槓頭,就給通靈人的要經者念21張小房子,這樣護法菩薩就知道,他以後就不敢亂動。請問這個是個案還是通用? 答:通用的。

盧台長開示解答來信疑惑(三百零九)

by 東方台

問:最新4.19玄藝問答錄音52分鐘,有個師兄問關於吃素的問題。之前那個人沒對著佛台,許願初一十五吃素,結果孩子成績好起來了。但之後這個人又忘記吃素了。最後這個人修心靈法門後許願吃全素。但師父說很難幫助到她。按道理說許願吃全素比之前初一十五吃素功德大很多,為什麼師父還說很難幫助到她呢? 答:她的業障太重,不是吃素了就業障輕了,只是消掉了一部分業障。不是說一做好事,過去的壞事就都沒有了。你一直在背後捉弄老婆,哪天給老婆買東西了,對她好了,也不代表以前的壞事都消掉了。做一點好事並不難,難的是一輩子做好事,而且不能做壞事。 問:名字裡帶“朕”字好不好? 答:“月”屬陰,“關”就是到底了。女的不要用這個字,男的陽剛氣比較足就可以。 問:幾年前夢到床頭有棵松樹,松樹上有個小孩在上面跳上跳下很活潑,夢裡有個聲音說“這是觀世音菩薩給你續的子”。機緣巧合,就在這一年,我妹妹瞞著我們未婚生子,我回家探親那天正好是這個孩子滿月。如今她不想要這個孩子,又不捨得給他爸爸撫養(已分手),想讓我們幫她撫養。而我們學佛,也一直沒要孩子,也不打算生了。這個孩子現在三歲多,也沒人教他,他卻主動喊我和先生爸爸媽媽,性格活潑和夢裡的一樣。請問這個孩子是觀世音菩薩送給我們的嗎? 答:就是送給他們的,別人幫她生了,她來領養,不是很好嗎?

盧台長開示解答來信疑惑(三百零八)

by 東方台

問:做勸導升文,需要先唸一遍升文紙內容,然後念誦心經。請問,在法會的時候,是自己唸完心經後將升文紙供上佛台,還是念完紙上的內容後將紙供上佛台然後再念心經? 答:可以先請上去之後再念心經。 問:義工應該把升文放在佛台上多久?因為師父曾開示過不宜把升文放在佛台上過久。 答:一般兩個時辰,也就是四個小時,就可以請下來。 問:師父在來信解答中開示:家裡的老人不能為小輩剪頭髮,如果是開理髮店的,年紀大的為年輕人剪也沒關係。請問,如果長輩為小輩剪頭髮會帶來什麼不好?對長輩還是小輩不好?為了省錢給孩子理髮也不行嗎? 答:主要是因為老人服務晚輩,把孩子當成小皇帝一樣,晚輩會折福。晚輩服務長輩是正理,正能量。如果長輩是理髮師的話,可以跟菩薩說一下,我是理髮師為了省錢,所以給孩子理髮,請菩薩保佑。 問:《佛言偈語》中“心山如不動,外塵任去來;身影浮雲心不轉,月照枯井水無痕”,此句中,“月照枯井水無痕”是什麼意思?是指的人的心中不應當有任何慾望嗎? 答:月亮照在一個井裡面,井底應該有反射,也有月亮的,但是它是一個枯井,枯井沒有水,所以沒有痕跡。我們在人間,外塵來外塵去,天天心轉,最後什麼都沒有,就像月照枯井一樣。我們過去所有一切都沒有任何痕跡,年輕時候的歡喜快樂、美麗、錢財,到晚年死的時候什麼都沒有了,就像月亮照在枯井中,沒有水了,就沒有痕跡了,連虛幻的人生都沒有了。 問:我和我妹妹在20年前把身份證對調了一下,不幸的是她2018年8月去世了,我們的名字換不回來了,現在我想給她念小房子,不知道抬頭和落款怎麼寫?是按照我們各自持有的身份證名字嗎? 答:自己要改一個新的名字,以前的兩個名字都不能用了。身份證最好能夠重新更換新的名字上去,同時要做改名升文。還要給過世的妹妹念誦小房子(用亡人生前用的名字)。 問:我們念經的人,可以在晚上22:00點過後在自己臉上做養顏的臉滾蛋嗎?會影響自己的氣場嗎? 答:擦美容霜即可,不用這樣做了。 問:夢見前世有殺過100多頭牛。按一頭牛108遍往生咒,打算許願念誦10,000遍往生咒專門跟菩薩祈求超度前世殺害的牛,是否同時需要許願一波禮佛大懺悔文專門懺悔此事? 答:禮佛大懺悔文、小房子和往生咒都要念誦才行。 問:師父在白話佛法《知幻即離 離幻即覺》中講:“很多人喜歡講道理,實際上,講道理的觀念都是有問題的,因為當你想講道理的時候,你的心中就會出現對與錯。因為你想講道理,你的心中就會產生對與錯,那麼就有好和壞之分,對於修心修到很高境界的人來說,這就等於產生了分別心。”請問,在工作中遇到分歧或配合上的問題,大家就會溝通各自觀點,討論如何解決,甚至可能出現爭執等,那麼我們怎樣有智慧地運用上面師父的開示來解決呢? 答:不要去爭,把自己的道理講出來一遍,別人要怎麼想就可以隨緣,如果覺得領導受到誤導了,可以寫個信給領導說明,不要當面爭。解釋一下是必要的,但是不一定要爭這個道理。 問:白話佛法中講“只有在你的心靈當中紮上真正的佛緣,紮上我們真正的正身,就是我們現在的這個身體,在法身中,你才能找到永久的功德”,這裡的正身怎麼理解? 答:正身就是原始之身,擁有佛緣的原始本靈。人死後身體沒有了,但是靈魂永遠存在,靈魂就是正身,靈魂可以回來看親人的。 問:每逢菩薩的大節日,觀音堂都會做素食活動買蛋糕,在蛋糕上會裱上“XX觀音堂”字樣,並在吃蛋糕時將這幾個字樣吃下,是否如理如法?因為師父開示過,觀世音菩薩名號不能弄上去,那麼“觀音堂”算嗎? 答:最好不要這樣做。 問:因為個人原因,會頻繁搬家,每次都會將原來的佛台撤了,再在新的住處重新設佛台,頻繁地這樣做是否如理如法? 答:沒什麼問題。把菩薩放在心中,菩薩最了解我們,知道人很苦。每個人都要學會忍辱,生活就是要忍辱。搬家也是沒辦法,這也是忍辱的一種,不代表他不好。 問:新師兄剛剛設佛台沒幾天,就不想繼續供奉了。我們多次溝通,都沒能制止她,她還是把菩薩像請下來了。這種情況下,她請下來的菩薩像可以結緣給其他想設佛臺的師兄嗎? 答:她供的時間不長,還是可以結緣的。她跟菩薩沒有緣分,很可憐。 問:如果打雷下大雨的時候,同修堅持要去放生,我出於安全著想,讓她天氣好點再去放。這樣算阻礙她做功德嗎,有業障嗎? 答:下雨天很滑,提醒他注意安全,不是真正地阻礙她放生都是好的。 問:街道辦事處給老兵發的“光榮之家”這樣的牌匾,能掛在門上嗎?如果能,是釘在門上還是釘在門框正上方呢? 答:橫的就掛在門框上,豎的就放在門上。光榮之家當然好,全家沾光。 問:師父最新節目當中開示,洗乾淨的碗不宜倒扣著,因為倒扣的碗看上去像墳墓。那麼,洗乾淨的杯子是否可以倒扣著放置? 答:杯子可以倒扣。 問:孕婦在懷孕初期,孕婦的丈夫拔虎牙,在玄學上有忌諱嗎?對胎兒和孕婦有影響嗎? 答:在中午12點之前拔牙比較好,沒有太多忌諱。母親(孕婦)拔牙會有影響,父親是沒有關係的,虎牙拔掉反而好。 問:大悲咒可以掛在山水畫的下面嗎? 答:最好在山水畫上面。 問:楊柳枝可以供上佛台嗎? 答:可以。 問:年前我家刷牆,貼的藍色山水畫被工人拿下來放在衛生間了,我回家看到後就急忙拿了出來,大概放了有幾個小時。山水畫還能用嗎?要念什麼經文? 答:可以用,不用念經。 問:用沉香木的佛珠來代替掛墜的珠子可以嗎? 答:可以代替珠子使用。缺木的人戴木質的比較好,不缺木的不見得好。 問:在菩薩聖誕日,可以給家裡的佛台換位置,在天花板上打眼安裝佛台射燈嗎? 答:可以。 問:我許願度500人,平時一直做網路法布施,如果有人因為看到我的法布施而加我的粉絲,算我度人的人數嗎? 答:算。 問:屬豬的在冬至前後出生有沒有什麼講究? 答:屬豬的人,家道之豬比較好,多守戒、顧家,運程會好。冬至前後的豬的確不是太好,因為過年了就要宰了。 問:去年清明節把亡人的骨灰撒在大海裡了,並建了一個電子墓碑。今天夢到家人說:xxx(亡人)想結婚就結吧,總不能老是居無定所。 答:所以不能灑掉骨灰,會居無定所。說明亡人要投胎了。 問:如果長輩臨終遺言要求撒掉骨灰,我們不照做的話是否不孝? 答:遺言就是活人死的時候說的話,他又沒死過,他不知道,講出來的話能作數的?這是活人的想法,他當時的感受,才講那樣的話。 問:有同修做了佛言佛語的小視頻,裡面LOGO用的“如是我聞”(就像字畫上的一個章一樣),我認為“如是我聞”特指釋迦牟尼佛講的原經文才用的,同修這樣用是否有不妥? 答:不可以的。“如是我聞”,就像佛陀在一樣的。不能這樣用。 問:我把魚老闆一池子的魚全包下了,但魚老闆沒空出車送魚,我用私家車拉了599斤(約300 kg)魚,為剛出院的媽媽和師父放生,約9000多條魚,從魚店到放生地點大約一個多小時的路程,到了放生地點,放下去的魚幾乎都沒有了生命跡象,我只能求觀世音菩薩,求護法菩薩慈悲,並當即許願1萬遍往生咒,希望能把魚兒超度到善處。我該怎樣做才能懺悔彌補所做的錯事? [...]

盧台長開示解答來信疑惑(三百零七)

by 東方台

問:雙手合十的觀世音菩薩像有何說法?可以供嗎? 答:可以。雙手合十也是一種莊嚴。十指連心,心心相印,都是好的。 問:我最近看了佛陀的弟子之一大迦葉的故事,很震撼,之後我許願持五戒十善,我的意念想著像迦葉尊者那樣的梵行,請問如理如法嗎? 答:被電影裡某位菩薩震撼,說明和這尊菩薩有緣分。通過這些頓悟,自己許個願,實際上是給他一種境界讓他能夠頓悟,能夠離苦得樂,能夠覺悟。隨緣,有的人你讓他覺悟他也不一定覺悟,現在的人很難救。

盧台長開示解答來信疑惑(三百零五)

by 東方台

問:家裡即將設心靈法門的佛台,原來供著的神台準備唸經唸小房子之後撤掉,請問,設佛台和撤神台的先後有無講究? 答:先設佛台,再撤神台。如果沒設佛台先撤神台,就可能出事。先把我們的觀世音菩薩供起來,大菩薩一來,他們就不來了,一段時間後你再撤掉就不會有事了。     問:孩子結婚在家裡辦了三天的酒席(有活殺),要多長時間之後可以在家裡設佛台? 答:要趕快懺悔。很多人結婚完了就吵架倒霉,就是因為活殺很多;反而旅遊結婚都開開心心的。兩個小時後就可以設立佛台。

盧台長開示解答來信疑惑(三百零二)

by 東方台

問:有人知道我學佛,給我送的麵條上印有心經。請問這麵條能吃嗎? 答:不能吃,不尊敬的。 問:外型與湯匙無異的金色平香爐佛具,以及店主搭配的金色筷子(用來夾取香爐裡燒剩的香尾),能不能買來使用? 答:可以。 問:能否穿背帶褲,有何說法嗎? 答:背帶褲是小孩子穿的,或者是晚禮服中會有。哪有平時穿的?

盧台長開示解答來信疑惑(三百零一)

by 東方台

問:如果一個有錢人放生放了很多,和一個沒有錢的人盡力去放生但很少,比方說有錢人放了一萬條魚,但是沒錢人盡全力去放也只能放一百條魚,兩個人的功德哪個大? 答:沒有辦法,他能放得起一萬條,當然他的功德大。他怎麼能放得起的?他這輩子有福報。為什麼他有錢?因為他上輩子行善積德,是延續的。窮人真的很可憐,他上輩子沒積福,這輩子修行就很難。很多有錢人現在還在做功德、做布施、做慈善,他們會沒有福報嗎?一視同仁的。救了一萬條生命和救了一百條生命,能一樣嗎?   問:親戚最近想要去祖墳(父母和哥哥葬在祖墳那裡)祭拜,並請人把祖墳修葺一下。主持修葺墳墓的是一個親戚,但是這個親戚還沒有修。我在外地不能去祭拜。那麼,修葺之前要求菩薩保佑,是說求大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX,還是報那個親戚的名字,保佑YYY(親戚的名字)? 答:只要說我們小輩給祖輩修墳即可,不要說名字了。

盧台長開示解答來信疑惑(三百)

by 東方台

問:不同輩份幾位亡人可以同一天下葬嗎? 答:可以。 問:長輩和晚輩的墓地是可以挨著嗎,還是分開一點比較好? 答:分開。 問:去火葬場和送葬是不是不能帶雨傘? 答:不下雨不要帶,下雨就帶。 問:我的小孩子還沒有滿月,我想把租的廠房裝修一下可以嗎? 答:一般孩子滿月後再動土,不然對孩子不好。還有家裡有老人的話,不要裝修,這房子他住了幾十年了,不要再去敲牆裝修,對老人不好的。