佛心佛情勝有情,菩薩慈悲傳愛心。開悟覺悟明心悟,本性見性是佛性。(掌聲)

感恩偉大的大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法,感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們,大家晚上好。

能夠和大家相聚在新加坡,讓我們沐浴在觀世音菩薩的慈悲之中,共同學習中華傳統優秀的文化和佛的智慧精髓,通過佛法讓我們明心見性,脫離人間的凡塵染著,共同鑄造人間的心靈淨土,讓我們再次感謝觀世音菩薩,法喜充滿。(掌聲)

當今社會天災人禍不斷,每年的車禍死亡人數超過了50萬人,傷殘是1000多萬人,迄今為止已有2000多萬人死在車輪底下,受傷者達到5億人,相當於發生了一次世界大戰。全世界死於火災的人數每年平均是7萬人,由於戰爭造成的死亡人數為50.2萬人,愛滋病死亡人數是31.2萬人,每年因為憂鬱症自殺的有100萬人。在2017年,大西洋上連續十次的強颱風造成了百萬人的傷亡,地球遭遇的颱風、洪水、暴風雪、大火等捲走了幾百萬人的生命,人民的家園瞬間被夷為平地。

我們在人間要靠菩薩保佑,要靠自己的修心修行來剷除心中的危險和對物欲的追求。因為我們人往往追求名利、物質,我們放不下房子、車子、孩子、妻子,所以我們過多的貪愛和欲望織成了一張一張的網,把我們的心緊緊地纏住,讓我們沉迷在五欲六塵當中不能自拔。很多人每天活在恐懼、悲傷和憂鬱當中,有多少人痛苦煩惱地生活在這個世界上,他們活在虛幻和假設的現實生活當中,卻認為一切幸福和快樂都是永久的、真實的。

實際上,我們一想不通,虛幻的世界就可能會遮住我們的真如本性。就在上個月,澳大利亞墨爾本19歲的中國留學生胡某,在墨爾本一條的小巷當中被別人毆打致死。這起衝突是怎麼回事呢?也就是因為一個小青年看上了對方的女朋友。

人的一生,萬般帶不去,只有業隨身。我們今天業由心造,境由心轉,我們想通、想明白、想開了,我們也就放下了。想一想,我們年輕的時候有多少事情放不下,但是現在再回想起來,又是那麼不值得去傷害自己的年輕時代。所以我們不能在傷害自己中度過一生,不能再讓自己已經受傷的心靈經受更多的苦痛。學佛人要看破這個有色的世界,那是一切皆空。要懂得借假修真,在無常的人間,我們要把握當下,修出色界,悟出當下菩薩的般若和空境,這就是“色即是空,空即是色”。(掌聲)

佛法,那是一種無上的智慧,它是解決我們人間所有煩惱的良方;佛法能夠讓我們斷煩惱、破無明,成為人生奮發向上的航標。今天,我們乘上了觀世音菩薩的法船,要學習觀世音菩薩大慈大悲普度眾生的精神,將佛法傳遍每一個角落,讓每一個人懂得愛國愛民、遵紀守法,讓每一個人都能念經、學佛、修心、吃素,心無罣礙,自淨其意,這就是大乘佛教的真諦。(掌聲)

一個男人坐在一堆金子上面,還繼續伸出雙手向每一個過路的人討金子。佛陀走了過來,男子向他伸出了雙手,佛陀看著他說:“孩子,你已經擁有了那麼多的財物,難道你還要祈求什麼嗎?”這個男的說:“唉!雖然我擁有了這麼多的金子,但是我仍然不感覺到滿足,我想要更多的金子,我還要祈求愛情、榮譽、成功。”佛陀聽他一講,慈悲地從口袋裡拋出了他需要的愛情、榮譽和成功,送給了他。

一個月之後,佛陀從這裡路過,見那個男人仍然坐在那堆金子上向路人伸著雙手,儘管他已經有愛情、榮譽、成功、快樂和錢財,但是他還不滿足。佛陀跟他說:“孩子,你已經擁有了你所希望擁有的所有,難道你還要祈求什麼嗎?”“唉,佛陀啊,儘管我擁有了這麼多東西,但是我仍然不能感到滿足。老人家,請您把滿足賜給我吧。”佛陀笑道:“你現在需要滿足,是嗎?孩子,那麼你從現在開始就學會付出吧。”佛陀開示,叫他把金子送給衣食無靠的窮人,把愛情送給需要愛的人,把榮譽和成功給失敗者,把快樂給憂愁的人。看著人們接過他施捨的東西,個個感激而去,這個男子笑了。佛陀問:“孩子,你現在感覺到滿足了嗎?”他說:“滿足了,滿足了,原來滿足是藏在付出的懷抱之中!”(掌聲)

當我們在一味地祈求的時候,得到了這個,我們又想那個,永遠不懂得滿足。當人們付出的時候,他會為自己人格的圓滿而自豪,他會為對眾生有所奉獻而快樂,眾生向他投去感激的眼光,他會法喜和滿足。感恩佛陀,您讓我們知道了什麼叫滿足。人生有捨就會有得,所以稱為“捨得”。人的慾望很難滿足,只有捨,境界才會上升,才會知足。

記住台長說的話,從生到死有多遠呢?呼吸之間,你一口氣上不來,可能你就走了。從迷到開悟有多遠呢?一念之間。從愛到恨有多遠呢?在無常之間,剛剛還愛得很深,突然之間就恨得很深。那麼從古到今有多遠呢?在談笑之間。從你到我有多遠呢?善解之間。從心到心有多遠呢?天地之間。(掌聲)當歡笑變成了爭吵,當得到後又要面臨著失去,當希望變成了塵埃,當一切到最後是不可得,人生是多麼悲傷、無常,你還要醒過來啊。

就在去年的12月13號,紐西蘭奧克蘭一名女子在結婚幾個小時之後,不幸死於腦膜炎球菌病。新郎非常傷心,他對報紙說,新娘的死亡對他來講是一個悲慘和震驚,幸福的婚禮還沒有辦,卻將舉辦不幸的葬禮。

我們天天活著,我們還需要什麼?我們每天活著要好好地感恩,因為我們今天還有眼睛,還有鼻子,還有耳朵,還有思維……想想有多少人是殘疾,有多少人在病痛當中受折磨。我們要感恩,要知足,當你知足之後你就會非常地快樂。(掌聲)

在上大學的時候,有幾個同學相約一起到一個老教授的家去做客。那時候,這些年輕人豪情壯志,高談闊論,彷彿世間他們沒有什麼事情做不成的。老教授在邊上聽著,一直不參與他們的話題,等大家熱情一過,老教授對幾個學生說:“同學們,如果你們去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,一顆比較細,我考考你們,做個測試,你們會砍哪一棵樹?”問題一出,大家都說:“當然砍那棵粗的了。”

老教授說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細的是紅松,現在你們會砍哪一棵?”大家一想,紅松比較珍貴,“那當然砍紅鬆了,楊樹不值錢。”老教授笑著再問大家:“楊樹是筆直的,而紅松是彎彎曲曲的,你們會砍哪一棵啊?”大家覺得疑惑,就說:“如果這樣,那我們砍楊樹,紅鬆彎彎曲曲,做不了什麼東西。”

老教授目光閃爍著,繼續問大家:“楊樹雖然筆直,可是由於年份太久,中間都空了,你們會砍哪一棵呢?”雖然他們搞不懂老教授葫蘆裡賣什麼藥,大家還是從他所給的條件出發:“那就砍紅松,楊樹都空了,沒什麼用。”老教授緊接著問:“紅松雖然當中沒有空,但是它扭曲得很厲害,砍起來非常困難。孩子們,你們砍一棵啊?”大家想都不想,“老教授不知道說什麼,我們自己說吧。那就砍楊樹吧!”“都沒什麼用,都砍了!”

老教授不容喘息地說:“可是楊樹上有個鳥巢,有幾個小鳥正躲在鳥巢當中,你們砍哪一棵啊?”終於有人說:“教授,你問來問去,叫我們一會兒砍楊樹,一會砍紅松,選擇總是隨著你條件的變化讓我們轉變思維,你到底想測試什麼,告訴我們一些什麼呢?”老教授收起笑容說:“你們怎麼就沒有人問問我,你們到底為什麼要砍樹啊?雖然我的條件不斷變化,但最終的結果取決於你們最初的動機。如果你們想取材,你們當然就砍楊樹;如果你們想做工藝品,你們就砍紅松,你們當然不會無緣無故地提著斧頭到山上去砍樹嘛。”(掌聲)

老教授繼續說:“剛才聽你們海闊天空,縱論天下之事,無所不在你們話下。可是你們畢業之後進入了社會,有許多擺在你們眼前的問題,你們只顧每天去解決問題,忙忙碌碌,而忘記了你們最終學習的目標,所以你們常常會做一些人間沒有意義的事情。一個人,特別是一個有抱負的人,只有在心中確立了目標,有了人生的目標,你做事的時候才不會被各種外在條件和現象所迷惑,你才不會偏離正道。這就是我的測試,這就是我要告訴你們的。”(掌聲)

一個人學佛,應該確立自己學佛的目的,你到底學佛想要成佛救度眾生呢,還是你要求自己在人間有更多的福報?你是想讓眾生聞得佛法破迷開悟呢,還是想讓自己變得更加富有和高貴呢?學會看破放下,離苦得樂,不僅自己解脫,而且你還能發出大菩提心,願與法界眾生一時同“得阿耨多羅三藐三菩提”。(掌聲)

很多人學佛,先是鑽在:我今天先念什麼經,明天再唸什麼經;先做哪類善事;怎麼樣才能多累積功德;這個人我去幫助他,那個人我不想幫助他,因為他業障很重,我要替他背很多。有選擇條件地去“眾善奉行,諸惡莫作”,你只會功德有漏。要學會只管耕耘,不問收穫,你才能不忘初始心,擁有菩提心。(掌聲)

六波羅蜜講的忍辱精進,是末法時代解決煩惱的智慧。現代的人,什麼事情就為自己想,碰到一點事情就想跳,不能忍耐、不能體諒別人,連夫妻之間也是爭吵不休,永遠覺得自己是有道理的,最後造成對別人的傷害,同時也傷害到自己。

就在今年2月,42歲的連雲港女子在朋友圈發了一句話之後就失聯了。她說“來一場說走就走的打工”。幾天後,當別人找到她的時候,她已經沉在幾十公里外的一處蓄水池裡,而殺害她的人竟然是她的同居男友。你們知道為什麼同居的男友要殺害她嗎?就是因為這個男友整天玩手機,這個女孩子整天講他不要一天到晚玩手機,兩人發生爭執,結果她就被對方掐死了。你們想一想,現在人的脾氣有多大、脾氣有多不好。

在澳大利亞南澳有一個女子脾氣非常暴躁,沒有忍耐心,非常急,情緒經常失控。在2016年,因為她3個月大的孩子一直在哭,她情緒失控,就不停地拿搖籃去晃她的孩子,最後這個孩子被她晃死了,她搖死了自己的孩子。