相聚學佛上世緣,今生念佛來世緣,超凡成聖天上緣,救度眾生佛道緣。(掌聲)感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法,感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們,大家晚上好!

佛法是開啟人類心靈的鑰匙,學佛修心就是讓我們在人間消除災難、解脫憂鬱,減少痛苦,啟發人類善良慈悲的本性。全球每年因為憂鬱症自殺的有100萬人,每年有88萬人死於癌症,實際上每一天有17萬人死亡,天災人禍不斷,精神壓力讓我們的生活環境、生命健康受到了威脅。在7月19日,一艘美國的遊覽船在密蘇里州遭遇暴風雨沉沒,船上當時有31人,有17個人死亡,還有很多兒童。

世界上的一切都是苦空無常的,人間的名利、物質轉眼之間就會化為烏有,而現代人迷失了本性,以為生命和人間的物質這一切可以永恆地長住,卻不知道因果報應,所以很多人因此付出了生命的代價,我們人因為不懂才會做錯事情。

今年5月,江蘇60多歲的王大媽在家中做飯,她在清洗海蝦的時候,手指被刺破,沒想到兩天之後王大媽突然開始發燒,下肢嚴重地腫脹,出現了大面積的血皰。經醫院檢查,身上多個器官衰竭,最後搶救無效,僅僅12天就死亡了,這就是佛經上講的“殺生之人得短命”。很多的病因都是兩種果報,就是種善因得善果,種惡因得惡果。佛法讓我們吃素、戒殺、放生,讓我們積福積德,才能庇蔭子孫後代。

人的一生都被命運左右著,實際上很多人想活得好,但是活不好,很多人想改變命運,但是改變不了,因為我們無法控制無常的人生。我們每個人生出來的時候都有一個非常好的理念,希望能夠一輩子過得好一點,但是,我們根本不知道這個世界是沒有長久的。所以,不學佛的人面對人與人之間的欺騙和誤解,就會產生一種瞋恨心,“你為什麼要騙我?”很恨別人。傷害別人的同時給自己帶來無限的煩惱,甚至陷入了爭鬥、憂鬱和恐懼。

現代人為了獲取利益,不惜犧牲一切,他們不知道從自己的心靈上去爭取解脫,到頭來成為一切利益的奴隸,就是為了利益,自己什麼都能幹。很多人買了一個房子,一輩子就在為這個房子擔憂、還債。真正可憐的貧窮,並不是我們擁有了多少,而是欲望求得太多。你越求,越窮;你越滿足,越富有。學佛人要懂得,留給孩子最佳的遺產就是我們光明潔淨的品格和人性。(掌聲)只有學習佛法,放下自我,走入眾生,用佛陀的智慧與觀世音菩薩的慈悲化解人間的貪、瞋、癡,我們才能實現身心的平安,找到我們心靈和諧的港灣。

有一個開鎖的鎖匠,一生修鎖修了很多。他的技藝非常高超,為人很正直,深受人們的敬重。他每修一把鎖都告訴別人:“如果你的家裡發生了盜竊,只要是用鑰匙打開了你們的家門,你們一定要來找我。”老鎖匠老了,為了不讓技藝失傳,大家都幫他物色徒弟,最後老鎖匠挑中了兩個年輕人,準備將一生的技藝全部傳給他們。

過了一段時間,兩個年輕人都學會了不少技藝、本事,但是只有一個能夠得到真傳,老鎖匠決定對他們進行一次測試。他準備了兩個保險箱,分別放在兩個房間,讓兩個徒弟去把它打開,誰花的時間短,誰就是勝者。結果大徒弟走進去到出來,只用10分鐘打開了保險箱,二徒弟卻用了半個小時,大家都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟:“你打開這麼快,你知道保險箱裡有什麼嗎?”大徒弟突然眼中放出了亮光:“師父,裡邊有很多錢,全是百元大鈔!”老鎖匠問二徒弟同樣的問題,這個二徒弟非常老實,支吾了半天說:“師父,我裏邊什麼都沒看見,你讓我開鎖,我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興,鄭重地宣布,二徒弟為他的正式接班人。

大徒弟不服,其他的人也不服。老鎖匠微微一笑說:“人不管幹什麼行業,都要為人厚道,講究一個“信”字。尤其是我們這一行,要有很高的職業道德。我收徒弟,是想把他培養成一個高超的鎖匠,但他必須做到心中只有開鎖,而沒有其他,對錢財視而不見。否則,心有私念,稍有貪念的話,會登門入室,打開別人的保險箱,取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人每個人心上都要有一把不能打開的良心之鎖。” 二徒弟是用他的厚道贏得了尊敬,用誠信贏得了信任和器重。

地基越厚,越能載高。大家都知道,如果造一個100層的高樓,必須要有將近50到70層樓的地基。所以,基石越厚,越能負重;河床越厚,越能納深;人性越厚,越能得到別人的尊敬。想讓友誼之樹常青不敗,先要土地肥沃;想讓高樓大廈高聳入雲,先要有厚實的底座;想要花園四季如春,先要氣候溫和;想讓別人讚歎你,你先要有充實和豐富的內涵,並且為人厚道,坦然面對生活,問心無愧。(掌聲)

有人一生多磨難,是因為自己修行不好,我們一輩子受了很多苦,反而容易入道,就是進入佛學、佛道。所以要把苦當作苦,一定要把苦當作增上緣。因為我們不苦,我們不會去學佛,人沒有經過痛苦的經歷,就不會珍惜生命,也不懂得該怎麼樣修行。所以很多家庭經過很多次的爭吵之後,才會珍惜對方。我們吃苦,就是佛在教育我們,有時候不見得不好,逆境越多,成就的佛性就會越大。

如果一個人的一生從來沒有吃過什麼苦,沒有痛苦的人生,他活著就會迷失方向。很多人從小條件非常好,吃喝玩樂,他不會去尋找真正的佛性,這就是因果。因為“因”要給我們一個痛苦,但是痛苦後有很多重要的禮物會還給我們,那就是使我們想開,能夠覺悟,能夠成佛。所以用痛苦來包裝,然後打開痛苦的禮盒,裡面卻裝有佛性,清淨自在的佛性是裝在痛苦裡面的。(掌聲)

很多法師出家也是這樣,因為自己在人間遇到了太多磨難,頓時開悟,有的是漸悟,有的是頓悟,然後拋開人間的五欲六塵出家,實際上就是他們的悟性所在。所以不要把今天所受的苦,包括婚姻、經濟上的、病痛,或者孩子不孝,孤苦無依等,把它當作因果。你只要把它當成是因果引發的痛苦,其實是一種好的,能夠激勵你找到佛性的源泉。

沒有痛苦的人生,實際上不值得羨慕,要想活得有智慧,你必須要經過很多的痛苦。每一種創傷都是一種成熟,如果沒有經過痛苦挫折,我們不會去尋找一種解脫。我們怎麼能夠更成熟呢?怎麼能夠進一步理解人生無常的真諦呢?要真正地懂得人間苦空無常,這就是佛告訴我們在人間的真諦,它是成就聖賢的階段。就像你爬樓梯一樣,你每經過一個階梯往上爬,你會氣喘吁吁;可是當你爬到最高峰的時候,你才能看得見那些漂亮的風景。沒有一個聖賢沒有經過吃苦就能夠成就的,沒有一個菩薩不在人間受苦能夠磨鍊成佛。所以現在是觀念問題,自己對事物的理解問題,不要把吃苦當作吃苦,要把吃苦當作“吃補”,把煩惱當成是擁有菩提智慧的基礎。

有一個學僧到法堂去請示禪師,他說:“禪師,我常常打坐,時時念經,早起早睡,心無雜念,自認為在您的座下沒有一個人比我更用功了,為什麼我無法開悟呢?”禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽交給學僧,說道:“你去將葫蘆裝滿水,再把鹽倒進去,使它立刻溶化,你就會開悟了。”學僧拿起葫蘆,遵示照辦,過了沒多久,跑回來說:“師父,葫蘆口太小,我把鹽塊裝進去,它不化;伸進筷子又攪不動,我還是無法開悟。”禪師拿起葫蘆倒掉了一些水,搖了幾下,鹽塊就很快地溶化了。他慈祥地說:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同裝滿水的葫蘆,搖不動,攪不得,如何化鹽,又如何開悟?”這個學僧說:“難道不用功就可以開悟嗎?”禪師說:“修行如彈琴,弦太緊會繃斷,弦太鬆彈不出聲音,所以學佛人中道、平常心是悟道之本。”

我們做人也是這樣,一張一弛,文武之道,陰陽調和,中庸經典。給自己留一點空間,給自己的心中留一點寂靜,這就是佛法上經常講的,要給自己一些閉關。也就是說,多多地關注自己心靈的健康,這就是悟道之人。一邊學一邊悟,一邊悟道一邊學,這樣你才能開悟,才能學成。

中華傳統文化講,給人留有餘地,自己守良心,你就會學會守住良心,約束自己。與人相處,多留給別人一點空間,就是給自己留有迴旋的餘地。很多人講話講得太死了,還有很多人做事情做得太絕了,所以才沒有給自己留有空間。學佛人要懂得良心和餘地永遠是不嫌多的,多給別人一點良心,多給別人留一些餘地,這兩樣就是我們學佛人的精神基礎。(掌聲)

從早上起就大雨滂沱,寺廟外的路邊有幾個賣小吃的小販一直沒有生意。快到中午的時候,賣燒烤的大概是餓了,就吃了一塊自己烤的餅。他已經烤好了一大疊,反正也賣不出去,就自己吃了。賣西瓜的坐在那裡無聊,也敲開了一個西瓜來吃。賣辣香乾的開始吃辣香干,賣楊梅的只能吃自己的酸楊梅。雨一直在下著,四個小販一直在這麼吃著。賣楊梅的吃得牙都酸了,賣辣香乾的吃得辣死了,賣烤餅的吃得渴得不得了,賣西瓜的吃得肚皮都脹死了。

這時候,從雨中慢慢走過來一個年輕的小和尚,他從四個小販手中買了四樣東西,坐在附近的亭子裡。四個小販看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的,一番津津有味的樣子,看上去味道好極了,這四個人都流下了口水。突然從寺院裡傳來了呵斥聲:“慧生,你師弟到哪裡去了?”有一個長者的聲音:“回稟師父,剛才慧生師弟看見門外幾個小販,說是教化他們去了。”小和尚有意留很多食物在亭子,自己起身離開。四個小販已經互相吃著對方手裡的東西,那樣甜美的味道,讓他們感到很開心。這個時候小和尚卻在藏經閣開始打坐了。

這個故事就是告訴大家,生活的智慧就是在於人與人之間的相互交流和幫助,如果每個人都生活在自己的世界裡,這個世界將失去很多的愛。人們活在自私的意識當中,只會讓自己在自閉、憂鬱和恐懼中度過餘生。

在人間,很多人覺得自己為什麼不能成功,於是拼命地去追、拼命地去求,那是一種賭博的人生心態,他永遠不能獲得解脫。學佛人要把人間看成是鍛鍊自己心智,積福積德的地方,要把人間看成是累積功德的旅遊點,旅遊結束之後,一切名利得失均會失去。舉個簡單例子,就像我們住在酒店一樣,你來到酒店,不能說房間這裡不舒服,那裡不舒服,我這裡買一個冰箱,房間裡要放盆花,再添幾個家具,因為過不了幾天,你就要離開了。我們來到人間也是這樣的,在人間不停地追求,我要這個,我要那個,我什麼都要,當你把人間全部配置好的時候,你可能就要離開人間了。所以,我們在人間要想得開,想得穿。人間是我們的一個旅店,這是我們的一個旅途,很快就會過去。想想我們年輕的時候,多少苦和難,現在想起來都像過眼雲煙一樣,一會兒工夫就沒有了。

看誰都可愛,你的心態就會很可愛,你看別人順眼,你的菩提心就會生長,你就會擁有菩薩的愛;看別人都討厭,你的人格一定很討厭。人生不可得,無常就是煩惱的根。如果把煩惱帶入明天,你一定不會明心見性。只有徹底地去除煩惱,每天快快樂樂、開開心心地過日子,才能真正地解脫自己心靈的憂傷。佛法講的是智慧和慈悲,用智慧和慈悲去面對人間所有的一切,你會發現你的生活空間豁然開朗。(掌聲)

在現代社會快節奏的生活中,一個人可能因為一次習以為常的發脾氣,只要你對別人發一次脾氣,接下來你就會有消極的情緒,身體就會走下坡路。因為脾氣越大,身體越差;脾氣越溫,福報越深,學佛人要學會成為控制自己脾氣的主人。其實,我們人是完全能夠控制自己的,但是我們不想去控制,脾氣差是健康最大的剋星。美國科學家最近公布的一項新的研究成果顯示,脾氣暴躁的男人不僅容易發生中風,也容易發生猝死。所以,如果想擁有一個健康的身體,要活得快樂幸福,那麼,你就必須控制好自己的脾氣,不輕易生氣,不與人結怨。

曾經有心理學家做過一次演講,主題為“寬恕你的敵人”。這個心理學家講了很多,講了一段之後,他心想要問問在場的觀眾:“觀眾朋友們,你們現場有多少人願意寬恕你們過去的敵人?”台下有一半人舉起了手,這個心理學家覺得這個結果沒有達到自己預期的效果。於是,他繼續講解化解和原諒的方法,再次提問:“你們是否願意寬恕各自的敵人?”這時台下有80%的觀眾都表示願意寬恕他們的敵人。心理學家還不滿意,又講解了一番寬容的道理。這時候,全場被提問的人基本上全部舉手了,除了一位在後排的老太太。這位心理學家就說:“老媽媽,請問您為什麼一直不願意原諒自己的敵人呢?”這位老媽媽說:“因為我心裡本來就沒有敵人。”心理學家一愣,這個答案在他的預料之外,這個太不尋常了,就問她:“老人家,您今年高壽?”“我今年93歲了。”這個老太太淡淡地說。

記住了,世間萬事當中,傷害健康最大的敵人莫過於你的脾氣大,無論是暴跳如雷的怒氣,還是心有鬱結的怨氣,或者是難以排除的悶氣,都可能引發各種疾病。常言道氣急傷身,《黃帝內經》曾經講過“百病生於氣也”,其實很多人都是被氣死的。醫學家現在研究出來,很多癌症都是氣出來的。

中國學者曾對百歲老人比較集中的地區進行過統計和研究,發現心胸開闊、性情溫和的長壽者的共同特徵。老太太長壽的秘訣在於寬恕別人,放過自己。你們要記住,當你原諒別人的時候,第一個受益的就是你自己。因為你非常開心,因為你放過別人,自己就會舒服。在寬容別人、放過自己的同時,你也就把自己從憤恨和痛苦當中解脫出來了。所以好脾氣貫注一生,自然就能夠長久生活在無罣礙的歲月當中。