人生的理念、高境界的理想是怎麼來的? 因為你心中有佛,所以,要佛子齊心,普度眾生。 所有的佛菩薩和我們一心一意,佛子一心,普利有情,普度利益有情眾生。 廣開善門,積功累德,人心齊,泰山移。

學佛人要自皈依,其實所有的佛學讓你先看到的都是外相的,真正學佛學得好的人,是修學自己內心的本性佛。 所以跟別人學佛都是暫時的,學佛學到最後就是把自己本性的善良拿出來,最後成佛還是你自己成佛,不是別人。 很多人做給外面的人看,你看我在做功德,我在做好事,我拜佛的時候是多麼的虔誠,這些表面的東西是沒有用的。 用你自己的佛性來成就自己,才能讓自己心中的佛菩薩(心佛)出現。 很多壞人做了很多壞事,總有一天他會良心發現,那個時候就是他的佛性出現。

皈依是什麼呢? 就是皈依你自己身上的佛性,很多人去皈依這個、皈依那個,有什麼用? 舉個簡單例子,我今天跟這個老師學,明天跟那個老師學,學到最後,自己沒體會,你一點都沒有學出來,你學了這麼多有什麼用呢? 你皈依自己,靠自己的努力,聽從老師的指導,經過你自己的努力就能成才。 你們去看很多成名的人,他們的老師不一定很有名,但是他的學生為什麼能夠成名呢? 他們靠的是自性啊,皈依自性,他們是靠自己的努力成功的。

修心的人不能放任自己,要坐有坐相、站有站相,聽佛法的時候就是猶如菩薩在場。 學佛人要規規矩矩,嚴格看著自己的行為,包括身體行為和心理行為。 學佛做人要學會看事情的兩面性,要多看別人的優點,少看別人的缺點。 看什麼事情都要兩面性,學會剛柔相濟,不能對別人太剛,對自身的戒律要剛,我堅決這樣,我不能違背戒律,我不殺生、我不妄語、我不邪淫、我不喝酒、我不偷盜,沒有什麼客氣的,這些都是做人要做到的。 但對眾生的習性,則要柔和地加以勸說。

要懂得請觀世音菩薩加持根本,你們可以說「請觀世音菩薩加持我的根本」。 根本是什麼呢? 根本就是你的本性、本性佛,觀世音菩薩一加持你的根本,你就能得到菩薩的慈悲,本性佛就會出來,你就會有智慧去解決一切問題,然後,你要守護自己的根本,成就自己的根本,你才會見到自己的自性佛,要開悟明心,這就是明心見性, 見到自己的佛性。

要皈依你自己的覺悟,佛法講的根本就是開悟,要皈依自己修行的正法。 什麼叫正法? 很多人的心中都有一個正念和邪念,自己做過的事情知道這個是對的、還是不對的。 當一個人不知道自己是不是對的時候,這個人已經邪了。 舉個簡單例子,今天你們想坐飛機來澳洲,你上飛機的時候至少要看看雪梨吧? 你今天上飛機去雪梨看台長師父,你不知道自己要上哪個門,那麼你這個人已經是偏了,已經找不到門了。 如果你很容易地看到,就是這個門,我就是上這架飛機,好了,你這個人就是學到了正的東西。 你今天學的就是佛法,所有的一切都是如理如法的,慈悲不就是本性嗎?

要皈依你自身的戒律,比方說,什麼叫正? 不貪瞋癡慢疑,不就是正嗎? 學佛學到後來,越來越貪了,我要賺錢,我要恨別人,我天天就是想得到這個、得到那個,這不就是走偏了嗎? 在大家面前,我要成為一個有面子的人,在大家面前,錯了,我也是死要面子,你這一定是走偏了,這就不是正。

知道什麼是佛嗎? 佛的翻譯就是覺悟、正、乾淨,覺而不迷,正而不邪,淨而不染,所以叫「覺、正、淨」。 我們要到西方極樂世界去成就佛果,就是要脫離六道,那麼脫離六道靠的是誰啊? 要靠你們自己。 哪一個成功的人不是靠自己啊? 獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦,靠的是誰啊? 她靠的就是自己,不停地在努力,她終於成功了。

學佛要學到究竟。 佛經上經常講「究竟」,究竟就是到底了。 這個事情你究竟是什麼意思呢? 就是說,這個事情你到底是什麼意思呢? 究竟就是完全明白自己的一切,那麼自己是什麼呢? 就是本初,也就是最原始的本性,自皈依佛。

修心要學禪定,心定不下來,哪裡會有開悟的境界呢? 心清淨,才能調伏自己散亂的心。 心中雜念太多,靜不下來,智慧就沒有了。 有智慧的人,心一定能夠定得下來。 所以佛法界講制心一處,把自己的心放到一個地方,念經就是念經,吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺。 師父在檳城法會上講了,一位比丘問他的師父:「師父,你現在修心是覺悟了,在你開悟之前,你幹什麼? 」那位師父回答說:「我是念經、睡覺、吃飯。 」「那你現在開悟之後呢? 」「也是念經、睡覺、吃飯。 」「那你的開悟和沒有開悟有什麼區別啊? 」師父告訴小和尚:「開悟之前,我睡覺的時候想著念經,念經的時候想著吃飯,吃飯的時候想著睡覺。 現在我開悟了,念經的時候就是念經,睡覺的時候就是睡覺,吃飯的時候就是吃飯,這就是一心一意、全心全意,這就叫開悟啊。 」

你們現在在觀音堂聽師父講課,如果你們的腦子裡還在亂想,你們的心不就是散亂的嗎? 那麼怎麼開悟啊? 你們坐在這裡聽師父講課,就要把其他事情全部忘記,年紀大的要忘記自己的年齡,覺得自己和大家一樣都是菩薩,自己學的很開心,學佛學的忘了年紀,這樣就是用禪定來調伏自己的心,制伏一切累世的惡習。 很多人的習慣都是累世積累的,每個人的今世都跟自己的前世有關系,就是因為前世的業,今世才會這樣。