幾百年前,有一隊商人在沙漠裡迷了路。起初一隊商人堅持朝著一個方向走,相信早晚有一天能夠走出沙漠。可是條件越走越惡劣,沒有水、沒有食物,所有的人都絕望了,很多人看著天:“天啊,救救我……”其結果可想而知,他們全部被困死在沙漠裡。他們死後幾百年,有一隊探險的科學家找到了他們的遺骨,用最現代的方法測出了他們當時距離絲綢之路上繁華的樓蘭王國的距離,竟然只有幾公里。科學家們說,是這一隊人自己喪失了求生的欲望,從而葬送了他們自己的生命。

科學家拿小白鼠來做實驗,他們把小白鼠放在一個盛滿水的大盆裡。這隻小白鼠先是不慌不忙地繞著盆轉來轉去,它用鬍鬚探測水面的大小,很容易就爬上了水盆,溜出去了。後來,他們把這個小白鼠的鬍鬚剪了,放在同樣一個水盆裡,這一次小白鼠被淹死了。這是什麼原因呢?科學家說,因為小白鼠被剪掉鬍鬚之後,它就沒有探測水面大小的能力了,結果很小的一盆水,它卻以為是無邊無際的汪洋大海,認為無論自己怎麼努力也是枉然,結果它放棄了求生的努力,被活活淹死。

在人間,其實成功並不像我們想象的那麼遙遠,成功也許只是一步之遙或者一段路而已,有時甚至只是一盆水的距離。就像很多人生了癌症,其實他再好好地堅持一下,可能他的癌症指標就會下降;但是,我們很多人認為自己完了,不可能會好,沒有堅持不懈,即使成功就在眼前,他們也失去了成功,從而品嘗到失敗的苦果,甚至付出生命的代價。

我們人經常在馬上就要掌握幸運之神的時候,停下了精進的腳步。台長就是要告訴你們,學佛人也是這樣,功德要靠堅持,累積到一定的程度才會靈驗。西方極樂世界其實並不遙遠,就在你的心裡。但是,我們很多人沒有去好好地堅持,沒有用真心學佛修心,所以覺得西方極樂世界離我們很遠、很遠。

要懂得,我們人的成功靠的是自己的努力,學佛也是這樣。你們天天求觀世音菩薩,求菩薩保佑你們,要記住,菩薩都能聽見,只是不會馬上給你回報。當你求了,就像一顆種子種下去了一樣,你們告訴台長,它會不會發芽?(會)謝謝大家。(掌聲)

在歐洲的法國,皇帝拿破崙曾經講過一句話,他說:“我成功是因為我有決心,我從不猶豫。”佛門講過,信、願、行加上精進,定能得到果實,所以要用圓融守戒的心態,純潔地去忍辱,你一定能到達彼岸。有時候,成功只是需要我們再堅持一下,就能跨越我們人生的最後一步。(掌聲)

學佛人要學會調整心態,才能法喜充滿。台長教你們幾個調整心態的想法:把每天當成除夕年三十,你就天天過年;把退休當成假期,你就天天放假;把70歲當成17歲,你就天天年輕;把公交汽車當成你的奔馳,你天天富有,還有駕駛員;把家裡當成巴黎,你天天旅遊;把朋友當作親人,你天天親情不斷;把老婆當成你的上級,你天天不犯錯;把孩子當成你的知己,你天天有人愛;把自己當成經理,天天認真地負責做家務,好好上班,天天向上,(掌聲)這就是人間的陽光大道。好好地學佛,調整心態,天天幸福,天天快樂,這就是人還沒有到天上,心已經在享受天上的快樂了。(掌聲)

有一位哲學家曾經說過,一個人的心態就是一個人真正的主人,要麼你去駕馭你的生命,要麼就是生命來駕馭你,而你的心態將決定誰是最後的勝者。

美國有一個羅傑·羅爾斯,是紐約州歷史上第一個黑人州長,在他的身上就完全體現了這種所謂心態的重要性。這個州長出生在紐約當時一個環境非常骯髒、充滿暴力,而且偷渡者和流浪者聚集的叫“大沙頭”的貧民窟,那個地方聲名狼藉,據說那裡出生的孩子沒有幾個長大之後有什麼體面的職業,他們從小就學會了逃學、打架、偷竊,或者吸毒。然而,同樣在這裡出生的羅傑·羅爾斯,最後卻成了紐約州的州長。為什麼?

當時有個校長發現,他們班級裡這麼多孩子居住在貧民窟裡,無所事事,上課從來不跟老師合作,經常不去上課,每天除了調皮搗蛋、打架,就是在上課的時候和老師作對,還砸爛教室的黑板。校長嘗試了很多方法來改變這些小孩子的心態,卻始終無濟於事。不過,校長後來發現這些孩子有一個共同的特點:他們迷信命運,都喜歡相信命運、看命運,只要是有關於命運預測方面的知識,他們都深信不疑。

於是校長保羅抓住這個特點,就在上課的時候跟這些孩子們說:“我會看手相,你們每個小朋友把手都伸出來,我幫你們好好看看手相。”並用這個方法來鼓勵他們。孩子們一個個過來看,終於輪到羅傑·羅爾斯了,當他把骯髒的小手遞給校長的時候,校長非常興奮地說:“我一看你修長的小拇指,我就知道,將來你是紐約州的州長。”

這時,小羅傑確實被驚呆了,他從出生到現在,還沒有誰給過他這麼高的評價,唯一的一次,就是他奶奶說他能夠當個船長,不過比起紐約州的州長來,簡直是小巫見大巫。於是,小羅傑的心情頓時開朗了,對生活充滿了希望,他感覺到這個老師很準的,他可能以後真的能當州長。從此以後,他都以一個未來州長的身份來要求自己,衣服穿得像模像樣,不沾滿泥土,說話也不帶污言穢語。沒想到功夫不負有心人,在51歲的那一年,他成功地當選為紐約州的第一個黑人州長。(掌聲)

台長講這些故事,就是要告訴你們,很多人說:“我怎麼能到天上去?我怎麼可能在釋迦牟尼佛邊上、在阿彌陀佛邊上?我去不了的。”世上無難事,只怕有心人。(掌聲)這個黑人州長在他的名言裡有一句話:人要學會掌控你的情緒,因為情緒是可以變化的,而且情緒是不值錢的。一個人要有樂觀積極的心態,這是非常有價值的。所以人生在世,我們不管碰到什麼事情,順其自然,處之坦然,得意的時候要淡然,失意的時候要默然,學會閉是非口舌,交悟道之人。

台長教你們懂得一些人生的忌諱,懂得什麼能夠講,什麼不宜講;什麼可以做,什麼不可以做。你們以後在單位裡、在家裡,就不容易有麻煩、有矛盾。其實,佛法跟人生都是一樣的道理,佛法在人間就是活法。

第一,一個人要懂得“大喜易失言”,就是特別開心的時候容易講錯話,所以永遠不要開心過頭。你看,“哈哈……”一旦開心過頭了,接下來馬上就會講錯話,得罪領導,得罪家裡的老婆,什麼都可能。因為人在開心的時候,他的心情很亢奮,很希望分享自己內心的心情,他說話就不如平時那麼謹慎,所以很容易得罪人。而且人都有嫉妒心理,人的心態特別微妙,當你開心的時候,得意忘形的時候,別人就會非常嫉妒你,喜歡找你的一點毛病。所以當你心情要激動的時候,你一定要沉穩。

第二,“大怒易失禮”,如果一個人發脾氣、大怒、拍桌子,氣得不得了,這個人一定會失禮的,因為人在憤怒的時候像一頭不能控制的動物和野獸。心情激動之下,你什麼話都敢講,什麼事都敢做,甚至拳腳相加,這時候禮儀沒有辦法約束你。在纽西蘭、在澳大利亞,有很多人就是喜歡打老婆。台長告訴你,一激動,一打老婆,警察就把你銬起來了。要記住,學佛人如果一旦發現自己的情緒非常激動,馬上念《解結咒》,然後離開爭論的地方,馬上要躲開,緩幾分鐘再來處理這些問題。

第三,“大哀易失顏”,就是太悲哀、太痛苦了,你會顏面全失。一個人如果遭到重大的打擊之後,心情哀痛,歇斯底里地發洩之後,整個人的氣色會非常難看:“我不要,我不要……”披頭散髮,悲哀啊。為什麼在家裡發生事情的時候,我們中華傳統文化經常說“節哀順變”?就是叫你節制你的悲哀,順著這個時間,順著這個事情來變化,要忘掉過去,忍辱之後讓自己重新找到新的希望。我們學佛人知道沒有絕望,因為有菩薩永遠會保佑我們的。(掌聲)

第四,“大樂易失察”,就是你突然之間快樂得不得了,你就不會小心地去觀察它會不會對你造成傷害。一個人一開心:“哎呀,簽,簽合約!”其實,這個合約裡邊有很多漏洞,還有很多以後打官司的隱患。天上不會掉餡餅,每天在快樂的背後,其實都有很多的陷阱。所以當你覺得你貪了大便宜,開心之餘,人的分辨能力就會下降,你就難免被騙。如果一件事情讓你突然喜出望外,你首先要想一想這是不是陷阱?這是不是天上掉的大餡餅?(掌聲)

第五,“大思易失愛”,如果這個人想了太多、顧慮太多、計較太多,他會讓自己丟掉親人和愛人。在親密關係當中,最傷感情的就是跟你最親愛的人、最喜歡的人斤斤計較。台長告訴你們,台長為什麼有這麼多人對台長好?因為台長從來不跟你們斤斤計較,你們講台長也好,愛台長也好,你們隨便怎麼也好,台長還是原來的台長,台長還是要愛你們。(掌聲)“你付出得多,難道我付出得少?”你只要計較了,你們的關係就毀了。所以,全心全意地付出,真誠地待人,寬容地待別人,你的人緣就會越來越好。有了人緣,就有財源,有了財源,才能團圓。(掌聲)

大家跟師父在一起要特別開心,要什麼都忘記。人跟人就是一種緣分,今天大家有緣在一起,就是一個佛緣,就是一個很開心的緣,所以希望你們好好學佛。

第六, “大醉易失德”。很多人都喜歡喝酒,小飲怡情,大飲傷身。酒喝多了,傷肝傷腎,更容易傷德。喝多了就容易多說,說了不該說的話,你就會很輕輕鬆鬆地得罪一批人,所以喝酒的時候很容易得罪人。喝多了還容易得意忘形,做的行為不像正常人做的,因為在酒精的麻痺之下,人無法自我控制,行為很容易讓人失去人格,所以不要多喝酒。人到中年,全家老小的責任都在你的身上,身體健康最重要。如果你死了,家裡的人怎麼辦?孩子、老婆、你的父母親……所以,學佛修心的人,要學會修身養性,這才是真正的延年之道。(掌聲)

第七,“大話易失信”。台長有一個習慣,如果一個人在台長面前說大話:“我能做,我怎麼樣……”台長就知道這個人在講大話,那麼這個人的很多事情就不是太可信,因為你講話講得太過分了。言既出,行必果,說話做事講求的就是一個人的誠信。不要輕易地去許諾,許諾了別人,必須去做,這叫“諾必果”,你許諾了之後沒有做就叫妄語。所以不管做什麼事情,先看看自己有沒有這個能力。

最後跟大家講“大欲易失命”,如果一個人的欲望太大了,命就沒了。“人為財死,鳥為食亡”,很多人的欲望太多,買了一個房子,還要一個房子,越買越多,慾望太多,然後拼命地去打工,把自己的身體都弄垮了,最後等到拿到房子的時候,命也差不多了。做人做事,盡自己的本分,對得起自己的良心就足夠了。太多的欲望求而不得,是一種煎熬。有太多的欲望你就會不擇手段地去獲取,永遠無法得到解脫。物質的豐盛,無法滋潤你貧瘠的內心,內心的豐富安寧才是最大的幸福因果。(掌聲)

人活著,活法不一樣,結果當然也不一樣。如果你開心地活著,你就得到一生的平安、開心;如果你以金錢為目標,你的生活就會很苦;如果你的生活以兒女為中心,你就會活得很累、很牽掛;如果你的生活以愛情為中心,你會活得很失望、很傷心;如果你的生活以跟別人攀比為中心,你會活得很苦悶、很憂鬱;如果你的生活以寬容慈悲為中心,你會活得幸福、快樂;如果你的生活以知足為中心,你會活得很滿足與法喜;如果你的生活以感恩為中心,你會活得很珍惜、很自在。(掌聲)

學佛人為人處事要穩重,有的時候,聽別人講完是一個人的修養。沉默是金,經過沉澱後的思維會讓你得到平安吉祥。所以經常要學會感恩,你的心就會平靜。學佛人要不忘初始心,初始心就是感恩生命裡眾生的存在。我們每一天的成長離不開大家,從我們到這個世界的第一天開始就離不開護士、母親,然後一直到學校的老師、家長,到朋友、到老闆,到人的一生各方面所有碰到的朋友,所以,我們要感恩生命裡有他們的存在。就像你們今天來了,僅僅吃飯,一千多人的飯,他們每天要做出來就很不容易。(掌聲)不忘初心,方得始終。要記住,肯低頭的人永遠不會撞上門,肯讓步的人就永遠不會退步,不追求的人才會有滿足感,珍惜眾生的人才會有幸福感。(掌聲)

觀世音菩薩就像母親一樣天天保佑著我們,愛護著我們,讓我們這些孩子不要走錯路,要學會慈悲、修行、念經。觀世音菩薩這位母親讓我們離苦得樂,如果我們不好好修心,跟這個故事裡的不孝兒子有什麼區別呢?

人就這麼一生,開心也是一天,不開心也是一天,為什麼要逼著自己不開心呢?人就是這麼一輩子,後悔也不可以重來的一輩子。碎了的心難以癒合,過了今天,就不會再有另一個今天。一分一秒的時間都不會重新再來的一輩子,為什麼我們今天好好地活著,還要天天嫌棄這個、嫌棄那個?我們要懂得珍惜身邊幫助過你的人,我們要懂得珍惜現在的每一分每一秒。我們為什麼還要拼命地去貪,不知足地去瞋恨,有時候為了一句話而自暴自棄,痛苦地去追悔呢?這就是人的可悲之處。

所以,學佛人要修心行善,善能夠產生正知正覺。發現自己心中的病,要用妙法來對治。既然做錯了,我們在哪裡做錯了,就要在哪裡爬起來,就要改正自己身上的毛病。要記住,能夠改正自己身上的毛病的人,這就叫正信正念。(掌聲)

你們告訴台長,誰沒有做錯過事情?想不通,說明你這個人很偏執,改正錯誤就是糾正你的偏執。正知,就是正確地去理解這些應該知道的道理;產生正覺,就是你的悟性,所以才會產生善能量。當一個人一生都是善良,一生都是善念,一生都是善行的時候,就是“一善解百災”的時候。(掌聲)

自己知道自己的錯,那叫進步;自己知道自己的錯誤並能改正,叫覺悟;人的覺悟要脫離凡塵,要救度眾生,才能一世修成。佛法是我們人類內心的科學,家和萬事興,佛法正是用人間的大愛,放下自身,救度眾生。人間需要太多的菩薩、善人和好人,所以我們要像菩薩一樣,為了眾生無私地去奉獻。學佛人要做有益於國家、有益於人民的人,內修純潔、外修清淨,要一輩子利益眾生,要實現人類精神的淨土化。(掌聲)