本覺就是每個人對事物和人的根本感覺。師父問你們,你們每個人對人和事物的感覺是什麼?就是真心。你今天感覺到這件事情,不管它發生了什麼情況,你要真心對待、心無所謂。歸源於智慧本然,就是在內心當中無所得,這是什麼意思呢?有智慧的人不是得在表面上,而是得在心裡,心裡很開心。

有一個人在公司裡拿到了500塊錢的獎金,他平時每個月的工資都要交給他的太太,但是在公司裡拿到的這份獎金,他回到家裡不想告訴他太太,後來他自己花幾塊錢去買彩票,中了大概三十幾塊錢,他把買彩票中的錢送給了他太太,他太太開心得不得了,他就把那500塊錢藏起來。這個事情就是告訴大家,任何人只要感覺心中得到了,就開心了,實際上她丈夫把表面的東西給別人是無所謂的。但她丈夫開心,因為失去小利,贏回大利,所以即使你失去了人間的一些物質和語言、感受,對你來講也沒有什麼不一樣。

去除障礙,你的心中就會顯露出對人間事物的一切空性。一切空性是什麼?人間的一切事物全部都是空的,有什麼意思呢?你今天把老婆罵得一塌糊塗,你今天贏了,你又算什麼呢?到最後什麼都是沒有的,都是空的,過幾天你還記得嗎?你罵老婆在結婚之前什麼事情怎麼樣,現在又怎麼樣,這些都是空性的,歲月流逝,一切空無,沒有實體,對不對?

你們看過《阿Q正傳》,明明這件事情他很不開心,他就把它想得很開心。師父小時候看過一個三毛的漫畫,三毛穿得很破,臟得不得了,幾個大亨坐在一輛汽車上,三毛跟那幾個人說:“你們能不能帶我一段路?”(這是畫出來的)結果有個人“啪”的打了三毛一個大嘴巴,把三毛摔倒在地板上,爬起來的時候頭上一個大包,他的眼睛還冒著金花,就是說打得眼睛冒金花。過了一會,那輛車開不動了,那幾個人跑過來說:“你幫我推推車好嗎?”三毛把兩隻手往後面一擺,昂首挺胸地走過去了。

實際上,人活著就是一種樂趣,就是要想開,要自我陶醉、自我解脫、放下,一切都是空的,真如了分明,就是說不管怎麼樣,不管你是真的、假的,一切都會分明的。你到底是好人、還是壞人,你用不著跟別人講,到最後走的時候你能夠上天,你就是一個好人;你死的時候下去了,你就是一個壞人;你雖然在人間還沒有死,但是你天天做惡夢,你就已經是一個壞人了;你現在活著,天天做好夢在天上,你一定是一個好人。好人一生平安,好人壞人菩薩都知道,不是你自己的嘴巴講出來的,是用你的行為作證的。

很多人的婚姻很痛苦,但又跑出去到處跟人說,我真幸福,我先生對我怎麼好、怎麼好,全是說謊的。試想一下,他自己心中痛苦,只有他自己知道,別人不知道,他說謊了並不能有任何改變,所以真如了分明,無智亦無得,以無所得故。你沒有智慧,你什麼都得不到。為什麼你得不到?因為你沒有智慧,這句話反過來就是“無智亦無得,以無所得故”,再反過來講就是“無得來自於無智”,因為你沒有大的智慧,所以你就沒有真正地獲得成果。師父今天一個晚上都在給你們講《心經》,以後你們念《心經》的時候要好好地念。