有一名很惡的農婦死了,她生前幾乎沒有做過一件好事,鬼把她抓去扔在地獄的火海裡。 因為她家裡曾經拜過護法神,護法神看見她被吊在火海裡,覺得她很可憐,希望能夠幫助她,想找出她曾經有過的一件善事去和菩薩求情。 護法神終於想起來了,他對菩薩說:「她曾在菜園裡撿過一根繩,施捨給了一個女乞丐。 」菩薩說:「好吧,你就拿那根繩,到火海邊去伸給她,讓她抓住繩子,拉她上來。 如果你能從火海裡把她拉上來,我就讓她到天上去。 如果繩斷了,那女人就只好留在火海裡,像現在一樣。 」護法神跑到農婦那裡,把一根繩伸給她,對她說:「你抓住,等我拉你上來。 」護法神開始小心地拉她,差一點就拉上來了。 這時候火海裡其他的罪人也想跟著一起上來,女人又將她過去的劣根性暴露出來,用腳踢他們,說:「那是我的繩子,不是你們的。 」她剛說完這句話,繩子就斷了,女人再度落進火海,護法神只好哭著走了。 農婦後來才知道,這根繩子其實可以拉很多人上來,菩薩想藉此再度考驗一下她是否有懺悔之意,但她還是那麼自私兇惡的個性,她沒有經得住考驗。 這個故事告訴我們,一個人活在世界上,不能只顧自己不管別人。 關鍵時刻考驗一個人的時候,人性本性就會顯現出來。 很多人跟自己沒有關系的時候還願意幫助別人,一旦和自己連上關係的時候就忘記了別人只想自己,這種人是心懷善念,經不住考驗,心懷邪念就是從這時候開始的,慢慢的只顧自己不幫助別人,把自己送入了地獄。 善有善報惡有惡報,做人只要能夠幫助別人,終有一天會得到別人的幫助。 這個惡婦因為最後的惡念,不懺悔,讓她失去了上天的機會。 所以我們在人間要有更多無私的愛,不管在哪裡,只要對別人愛,對別人布施,對別人施捨,就會有更多溫暖在別人心中。 人要活得更加從容,善和惡就在一念之間。 一念上天堂,一念下地獄,不要讓自己墮落在地獄當中,要常行善,少作惡。 (掌聲)

 

學佛就是學智慧,佛法就是智慧的象徵,很多人學了一輩子佛法,覺得很深奧,好像是一種境界,「我要到天上,我的未來……」實際上佛法就是解決人間困難和煩惱的最好的良藥。 學菩薩要完全付出,對別人要真心誠心。 「欲得見真道,行正即是道」,一個人要想真正學菩薩、做好人,必須自己要正,不要做錯事情。 「若真修道人,不見世間過」,如果你是真正學佛人,不要去說這個不好那個不好。 很多人一邊學佛,一邊天天說三道四,說這個人不好那個人不好,這種人不是學佛人。 他可能在家裡麻將打得時間太長了,想換換手、練練嘴。 (掌聲)

 

不要被人間的是非好壞、別人的善惡所困擾,心中如果經常想「這個是的,你說的是的」,「非」就出來了。 如果心中連「對」都沒有,哪來的錯呢? 很多的誤解就是「這個是對的,那個是錯的」,很多先生覺得太太的這個地方是「是的」,那個地方「非」就出來了。 如果沒有感覺太太有對和錯,可能你永遠不會覺得太太有什麼問題。 做人要有容人之量,才能吸收自己的資糧和功德。 忍耐是最重要的,不能忍耐的人就會自殺,不能忍耐的人往往就會失敗。 我們要學佛,天天法喜,天天開心,修行的人,日日都是好時光,天天都是好日子。 (掌聲)

 

人只要走正道,就把自己的人和佛合成一個道。 心能夠和佛合一,你的人生就在變化,這就是在跳出輪迴中。 太虛大師說「人成即佛成」,任何一件事情,做人做的好,照樣可以轉變很多性質。

 

修行要想成功的人,要一面修行,一面要想通。 想不通就活在痛苦中,想得通就活在幸福中。 要用解脫的方法,就是改掉自己的習慣,讓自己提高一個更深的境界。 人有時候活在世界上會很難過,走出屋外看看天上的雲,想想自己是何等渺小何等小氣。 現在的人,你要問他一些事情,他都小氣地不願意告訴你。 有的家庭主婦的一個菜燒得很好,別人問她怎麼燒的,她說:「就放點鹽、放點醋,就這麼炒一下。 」連這麼一個小小的事情都不捨得教別人,想一想,我們人的心胸是多麼渺小。 當一個小氣的人和另外一個渺小小氣的人結為連理,成為一個婚姻家庭的時候,他們能不吵架嗎? 要海納百川,學習大海,心胸是這麼寬廣,永遠處在最低處,不管你往裡面倒什麼水,它照樣把你溶化成藍色的海洋,這就是人的智慧。 (掌聲)

 

我們要積善德。 有一次,佛在外面化緣,得到了一個芒果。 遠處一個婆羅門乞丐看到後,跑過來向佛要這個芒果。 佛想給他,但佛沒有立即給他,而是對他說:「如果你說‘我不要’,我就把這個芒果給你。 」這個乞丐迫不及待地說:「我不要,我不要。 」佛陀將芒果給他,他得到芒果後就跑開了。 阿難於是問佛陀:「佛陀,您也不是不給他,但為什麼還要讓他說一遍‘我不要’後再給他呢? 」佛說:「這個人貪心太重了,我看他很多世當中只說過‘要’,從來沒有說過‘不要’,所以我今天讓他說一遍‘我不要’,以此種下善根,將來這個善果成熟,他就會得到善報。 」在家裡跟太太吵架的時候,永遠說一句話「我對的,你錯的」,這樣永遠就會爭吵,不會對;如果種下一個善因,說「我錯了」,過幾天,太太也會說「這個事情我也有錯」。 這就叫善有善報,惡有惡報。 一個人嘴巴不要硬,心軟嘴才會軟。 用心的慈悲來轉換自己的生活,這就是學佛,這才是立竿見影。 (掌聲)

 

人為什麼眼睛生了兩個,耳朵兩個,嘴巴就一個? 就是讓我們要多聽、多看、少講。 講出去的話就像潑出去的水,有多少人因為講話而後悔,因為自己說錯話而難過。 要少說話,為什麼法師話很少? 因為知道出口就是業,話少一點,一開口就是「阿彌陀佛」。

 

希望大家好好學佛,有些病是醫院裡治不好的,精神上的病和心理病是治不好的。 如果你今天很想不通,吵架了,很難過,你能去跟醫生說「給我打一針,讓我想得通」嗎? 沒有辦法。 做人一定要想得通。

 

當我們擁有種種苦惱的時候,或者感到失落、落淚的時候,其實痛苦的邊上就有快樂,它在朝我們笑著。 做一個快樂的人其實並不難,擁有一個幸福的人生也很簡單,記住三條就可以了。 第一,不要拿自己的錯誤來懲罰自己;第二,不要拿自己的錯誤去懲罰別人;第三,不要拿別人的錯誤來懲罰自己,你的人生就不會過得太累。 (掌聲)

 

有一個笑話,講的是一個人如果想不通、一直爭吵,就會有大麻煩。 他說:「今天和媳婦吵架,吵到激烈的時候,我就想,一個大男人,海納百川,為什麼和一個女人一般見識呢? 何況還是自己的老婆呢? 當時,我就跟媳婦道歉,媳婦挺高興的,把手中的菜刀放下了;小舅子聽了,很高興得把鐵鍬也放下了;小姨子拽著他頭髮的手也鬆開了;二舅手裡的鋼管也扔了;老丈人把磚頭也扔掉了。 」夫妻之間,只要有一個肯低頭,生活還是很幸福的。 這個笑話就是告訴大家,有時候人嘴巴軟一軟,一切化為無。 人總認為自己有道理,男人以為男人有道理,女人以為女人有道理,才會爭執。 現在的離婚率這麼高,就是因為大家都有道理,兩個都有道理的人在一起,肯定就變成沒道理了。 所以大家要讓一讓,才能「退一步海闊天空」。 (掌聲)

 

在澳大利亞,很多人剛剛去的時候,覺得自己只要有一個Unit單元房就可以了,兩房一廳、三房一廳都很好,到那裡一看,這麼大的房子,想要買豪宅,拼命打工賺錢,很辛苦,一直在還貸款,一輩子還沒還完,就是房奴,利息都被銀行拿去了。 還到後來,又想要海邊的房子。 告訴你們在布里斯班的一個真實的故事,有一個澳大利亞人在海邊買了一個很舊的木板房,很開心,經常能帶些朋友回來聚會。 有一天他去菲律賓開會,臨走將小木房的門鎖好,後來布里斯班發大水,等到他回來的時候,門找不到了,連房子都找不到了,整個木屋漂走了,他在報紙上將鑰匙拍了個照片,題目為《我的房子到哪裡去了》。 終有一天,我們也會說:「我們人到哪裡去了? 」人到這個世界來的時候,連名字都沒有,我們是誰? 我們走的時候也不知道到哪裡去。 為什麼要這麼驕傲,這麼恨? 為什麼一句話要記半天、難過半天? 為什麼不能多說幾句謝謝? (掌聲)

 

一個人在社會上要規規矩矩,我們學佛人是不是規規矩矩? 孔老夫子教導我們,眼睛要看能看的事情,耳朵要聽別人說好話,不要聽別人說壞話,腦子要想好的事情,嘴巴裡要口吐蓮花。 你說別人一句好,別人開心半天;你說別人一句不好,別人難過半天。 為什麼過年的時候總要說「恭喜發財」? 實際上真正發財的有幾個? 就是聽了開心,因為有種感覺「我可能會發財」。 當你們在下面這麼多人坐著的時候,台長經常說「你們像菩薩,你們像佛」,但是真正能成佛、能成菩薩的有幾個啊? (掌聲)

 

一定要廣結善緣,讓我們的心天天活在天上,開心就在天上。 同樣幾十年,這麼痛苦,為什麼不能讓同樣的幾十年法喜充滿呢? 同樣苦幾十年,想不通、難過,為什麼不能讓自己想通、變得更加快樂呢? 這就是心理平衡的問題。 學佛人能平衡自己的心理,想通、想明白的人就是擁有智慧之人。 謝謝大家! (掌聲)