學佛的人必須要以歡喜心去修,如果我今天學佛了,我還板着臉,我還很不開心,我還看低這個、看不起那個,我還瞋這個、恨那個,你說你修得好佛嗎?因爲佛菩薩是慈悲的,看見長輩都是自己的長輩,看見小輩都是自己的小輩,都是自己的親人,你會不開心嗎?今天你的心中還有嫉恨,還有傷心難過,還有很多不好的東西,就是說明你的心還不夠慈悲,所以你的心才不會去歡喜。表面上開心並不是一件好事,得不到真正的法喜,如果一個人能夠從心裡笑得出來,那才是真正的法喜,那才是心裡真正的喜悅。

媽媽說快要過年了,在家裡忙着包餃子,孩子還沒回到家,爸爸媽媽已經在家裡忙了好幾天,他們天天在家裡忙的時候,臉上不一定有笑容,但是他們的心裡開心得不得了,想着自己的孩子要回來了,準備着東西給孩子吃,這才叫喜悅。所以,真正的學佛人要有喜悅,因爲心裡的喜悅,會轉換成法喜。

師父告訴你們,越修越高興,越修自己越覺得要懺悔,修到後來覺得自己怎麼修得這麼差,自己怎麼這麼不通人情,自己怎麼還這麼小氣,自己真的很慚愧,這個人就是進步了。如果天天覺得自己修得很好,貢高我慢,你就是在退步。天天學佛修心,修到後來要覺得自己很慚愧,覺得自己過去做了太多不好的事情,對不起自己的母親、父親,對不起很多人,覺得自己真的是一個壞人,那麼你就是真的在進步。要懂得這些道理,要覺得自己活得太糟糕,過去做錯了太多的事情,再想想自己過去做的事情,很多事情都不是人做的,而你卻做了,所以要懺悔,這才叫真修。

越懺悔,越要修,這樣你才能不斷地進步。就像爬樓梯一樣,爬到一樓了,你覺得自己爬到這麼高了,很不容易,如果你不再往上爬,你就只能停留在一樓,可是你的家還在樓上;如果你繼續爬,你會越來越慚愧,因爲有人早就到家了,你還在樓梯上,你只有更加努力地往上爬,才能早點到家啊。學佛人只有更加精進地修心修行,懺悔自己的業障,才能早日回到天上的家,早日回到觀世音菩薩的懷抱。

學佛必須有歡喜心,每個人都會經過業障苦難的魔考,你們學佛修心,哪個人沒經過業障苦難的考驗啊?今天家裡不同意你修了,你就拼命念經化解怨結、去除業障。爲了讓人家感覺到你修得好,你每天做很多的事情,讓自己建立一個良好的修爲形象,你說苦不苦?老公說了:“你有本事讓我學‘心靈法門’,你在家裡就像個菩薩,我罵你,你不要還口,我打你,你不要還手,你做好了,我一定服你。”

師父說的這件事是真實的事情,這是我們雪梨的一位佛友,她老公打她,她也不講,她老公天天罵她,她也不鬧,她就是不停地給她老公念《心經》。有一天,她老公跪在她面前,哭着對她說:“我對不起你。”當然,這裡面有菩薩給她的一種智慧,她告訴師父,她不敢想象這個事情的發生,爲什麼?她感動了老公,她真的在家裡拼命地做事情,不講話,就是對他好,現在她老公跟她兩個人都一起念經,這就叫感動,這就叫以身作則,這才叫學佛學法。你自己都做不好這些事情,都不是一個好的榜樣,你怎麼能讓人家跟着你去學佛呢?

今天如果師父不以身作則,有幾個弟子會聽師父的?你們想一想,你們自己在家裡,想罵人就罵,想打人就打,誰會相信你是學佛的人?魔考就是苦難的考試,學佛修心必須要克服業障。人家罵你,你把它當成是魔考;人家請你吃飯,一定要讓你吃葷的,你就說自己堅決不能吃,這就是考驗,所以不要被魔考考倒,更不要被魔障障倒。魔障跟魔考是兩個概念,魔障是一種障礙,比方說,我想去做某一件事情,他就是不讓我去做,我想不通,這就是障礙。魔考就是我跟你有一個溝通,而這個溝通是阻礙你正常思維的溝通,實際上對你就是一個考驗,看你是否能夠放得下。

師父跟你們講,我們要堅固學佛之心,最初級的佛法稱爲立人。堅固是什麼意思?就是人要堅固學佛的心,不要今天學了明天不學,而是天天要學,我要好好地學。最初級的佛法是什麼?就是立人,把人要做好,立人就是把你這個人的品德給立起來,你學佛連人都做不像,你還學什麼佛?很多人一邊嘴巴裡罵人,一邊學佛學法,這不是在褻瀆佛法嗎?太虛大師說“人成即佛成”,一個人如果能夠做得像人,你基本上已經具備佛性了,爲什麼?你不會貪瞋癡,因爲人應該用真心去幫助別人,不該我得到的我不能去貪,不要去恨別人,不要拼命想去得那些你得不到的東西,你就不會做愚癡的事,那你不就是改變了自己的貪瞋癡嗎?

學佛要懂得如何先做好一個人,要先把人做好,你才能站立於天地之間。大家想一想,只有人才是頭頂着天、腳踩着地的,其他所有的動物都是背朝天。人的頭是頂着天的,所以我們跟天上的菩薩接上氣場,人的兩隻腳踩着地,我們踏踏實實地學佛做人,就是一個擁有天地之正氣、擁有佛氣的人。學佛做人要無愧於天地,因爲你頭頂着天、腳踩着地,你必須無愧於天地。地是什麼?接地氣,地下有很多你的祖先,有很多的亡靈,有很多你過去的好朋友,你要對得起菩薩,你也要對得起鬼神,這就叫無愧於天地之間。

學佛的初級是立人,第二級的佛法稱爲善。如果這個人想學佛學法,第一級就是要把人做好,第二級就是必須要善良。如果這個人不善良,這說明他的佛性根基不好,他是學不好佛的,這個善不只是自己站在天地之間無愧爲人,而且還要幫助衆生。大家要記住,能夠幫助衆生的人就是善人。在人間如果你一直幫助別人,那麼你這個人就叫善人,長期從善,會積福積德,積善成德,積德成性,積性成慈悲;如果一個人只知道自私自利,從來不去幫助別人,這個人就不是一個善良的人,一定會失去善,找不到慈悲,所以你們要好好地學、好好地修。