台長今天用佛法的哲學來告訴大家,學佛人有四個不應該去做的事情。第一,不要自恃清高。成熟的麥穗總是謙虛地低下頭,而那些腹中無物,既乾又癟的稗子,卻總是鋒芒畢露、趾高氣揚。“天外有天,山外有山”,謙卑,那是一種態度,更是一種人的修養。 (掌聲)

第二,不要盲目地去承諾,言必信,行必果。種下行動,你就會收穫習慣;種下習慣,你就會收穫性格;種下性格,你就會收穫命運。很多人一生的一個壞習慣,就會讓他一輩子得不到解脫。很多人到了六七十歲,別人勸他,他還是說:“我就是這個樣,我改不過來了。”最後的結局就是離婚,家庭破散,或者是自己身體的衰敗。所以學佛要有好的習慣,人的一生的成功或失敗,有時候就是因為你種下的行為和種下的性格而收穫你的命運。

第三,做人不要輕易地去求人家。把自己當別人的時候,你會減少痛苦和發怒,因為你覺得別人會很痛苦,你就不會很痛苦了;把別人當自己的時候,你就會同情不幸,理解別人的需要;把別人當別人的時候,你就會尊重他的獨立性,不去侵犯他人。猶如很多父母親尊重孩子,孩子才會尊重父母一樣。如果父母親天天罵孩子,孩子非但不能接受你的善意,還會離你而走。要懂得,把別人當別人,就是尊重別人;學會把自己當自己,你就會珍惜自己快樂的人生。自己能解決的問題,就不要把問題扔給別人。很多人的一生是靠別人活著,而很多人的一生是靠自己的智慧活著。好好地擁有智慧,那就要學會防止自己身上的貪瞋癡。如果你今天不貪,不跟別人做冤家,不恨別人,今天不去做任何愚癡的事情,那你已經是活在佛的心裡了。 (掌聲)

第四,人不要強加於人,人本是人,不必刻意地去做人。很多人活得很累,在外面一套,在家裡一套,在公司一套,在朋友面前一套,永遠活得比別人辛苦。他很緊張,怕說錯話,怕得罪人,怕把自己的缺點暴露給別人,所以他們做人做得很辛苦。人不必刻意去做人,盡量要自然,學佛人對別人要自然真情,就會做得非常隨緣。世本是世,不必精心去處事,真正善良的人別人看得到,真正會做人的人別人也看得出,所以學佛人放下自己,用你一顆純潔的心去感動別人,別人一定會把你當成菩薩。(掌聲)

人生分三個階段。“看山是山,看水是水”,這就是“人之初,性本善”,真心真情。我們小的時候就是最有感情的時候,我們小的時候是最能理解別人的。所以哥哥傷痛了,妹妹會對媽媽說:“媽媽,哥哥弄破了,我們好難過啊。”純潔。“媽媽,我做錯事情了,對不起。”這是感覺。“媽媽,我損壞東西了,我要拿我的壓歲錢出來賠。”這些都是真正的人本性的純潔。但是我們人越活越大,越來越為自己了,這個時候“看山不是山,看水不是水”。因為人到中年,看到很多人做人都是虛假的,這個時候你進入了虛幻世界,覺得這個人間一切都是空的、虛的。當你年紀大的時候,要離開這個世界了,你知道“看山還是山,看水還是水”,這個時候你才知道返璞歸真,回歸自然。要記住,看清世界,看破紅塵,看破放下。(掌聲)

有一次,禪修法師的一位弟子匆匆忙忙地跑來找師父,邊喘氣邊興奮地說:“師父啊,我告訴你一件事,你絕對想象不到的。”禪師說:“等一下。”毫不留情地制止了他。“你現在告訴我這件事情,你用篩子篩選過三次沒有?”他的弟子覺得不妙,搖搖頭。老禪師繼續說:“你要告訴別人一件事情的時候,至少應該用三個篩子過濾一遍。第一個篩子叫‘真實’,你要告訴我的事情,真實嗎?”“我是從街上聽來的,大家都這麼說,我也不知道這個是不是真的。”“好,那就應該用你的第二個篩子去檢查,如果不是真的,至少應該是善意的。你要告訴我的事情是不是善意的?”“師父,正好相反。”禪師不厭其煩地繼續說:“那麼,我們用第三個篩子繼續檢查看看,你這麼急地要告訴我的事情是重要的嗎?”這個弟子說:“並不是很重要。”禪師打斷了他的話:“孩子,既然這個消息並不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假,你又何必說給我聽呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。”

學佛人說話是否使人得到益處,首先要過濾一下,你會發現很多話不必說,也不用說。學習守住我們的口,不要讓它任意妄為,當一個人能夠不亂說,自然就不會造口業。嘴是惹禍的根,禍從口出,說出的話似潑出的水,收不回來,多少人說錯話之後後悔莫及。學會守住口戒,守住意念戒,守住你的行為,這就是佛法界講的要守住“身口意”三戒。(掌聲)

我們人要懂得面對煩惱,煩惱是一切苦難的聚合點,點越多,你的業障會越大,當我們今天受苦的時候,實際上是我們的心在受苦。當我們在心裡想通了的時候,我們就脫離了苦難。想一想我們的生活是不是這樣的?有時候沒有想通,一定要打官司,我恨死他了,我哪怕傾家蕩產也要打官司。天天痛苦難受,等到有一天想通了,無所謂了,這個時候你會覺得自己很釋放,自己會很快樂,所以要靠自己解脫。

當我們今天在受苦的時候,其實並不是肉體在受苦,而是我們的心在受苦,所以,想通了,就脫離了這些苦難。人間的痛苦像厄運一樣,所以《心經》告訴我們要“度一切苦厄”,不要讓苦難生成,就是不要讓苦難存在於自己的內心,要去除苦難;不要讓苦難在心中產生痛苦,就不要去恨別人。所以,不製造苦難,也用不著去滅除苦難,這就叫不生不滅。(掌聲)

沒有一個人能夠一輩子享受幸福快樂,人生要想一輩子永遠都保證自己快樂,那是不可能的,因為快樂和痛苦是一對雙胞胎。當你幸福的時候,你一定要想到可能還會痛苦;當你痛苦的時候,你要想到自己要堅持,好好學佛,以後一定會幸福。學佛人只有經歷過,才會懂得以後怎麼做;只有痛苦過,才知道快樂來之不易;只有愛過了,才知道心痛的感覺;只有付出了,才能得到回報;只有失去了,才懂得應該怎麼珍惜;只有失敗過,才能知道成功是多麼的艱難。(掌聲)

我們現在教育孩子,很多父母親都是用粗暴的方法,學佛人應該懂得用妙法來教育自己的孩子。這裡有一個非常有趣的教育孩子的故事。有一個孩子放學之後在客廳裡玩籃球,不慎把書架上的一個花瓶摔了下來,這個孩子慌忙地用膠水把碎片黏起來,膽顫心驚地把這個花瓶放回了原處。晚上母親發現花瓶破碎重新黏上了,她就問:“孩子,這個花瓶是不是你打碎的?”孩子說:“媽媽,有一隻野貓從窗外跳了進來,碰到了花瓶。”母親很清楚,孩子在撒謊,可是她沒有說什麼。睡覺之前,母親從抽屜裡拿出一塊巧克力遞給孩子,說:“孩子,這塊巧克力獎勵給你,因為你運用了神奇的想象力,杜撰了一隻會自己開窗戶的貓,以後你一定能夠寫出好看的偵探小說。”

接著,她又給孩子拿了一塊巧克力,她說:“孩子,這塊巧克力獎給你,因為你有傑出的修復能力,你把花瓶上的裂縫黏和得幾乎完美無缺。”母親又拿出第三塊巧克力說:“這是最後一塊巧克力,孩子,媽媽向你深深地表示歉意,作為母親,我不應該把花瓶放在容易摔落的地方,希望你沒有被砸到或者被嚇到。”孩子聽了,慚愧地低下了頭,從此以後,他再也沒有撒過謊,這是比懲罰更深刻的獎勵。

學佛人的悟性非常重要,這位母親用正能量對比來啟發孩子的本性,所以,學佛人要放下痛苦煩惱,因為我們知道痛苦是暫時的,因為我們學佛了,我們在改變,不學佛的人的痛苦是一輩子,因為他們碰到苦難無法解決,而我們學佛的人,痛苦是一段時間的,因為我們學佛之後可以改變我們的命運,希望大家通過佛法來徹底地改變自己的命運。(掌聲)

學佛人要口吐蓮花,在人家不開心的時候,多說一些讚美的話,可以消解別人的怨氣。當自己妻子不開心的時候,你就對妻子多說一些好聽的話:“妻子的飯做得最好,妻子是最賢良的。”她的氣也會消。當先生要找茬兒的時候,也對著先生說:“您幫了我太多,我們這個家還是非常圓滿的。”要記住,常說別人的好,能夠讚美別人,你就會為自己贏得機會,才會被稱為擁有智慧的人。

學佛做人要懂得,有時候是你自己造就了你的人生,並不是別人。有兩段樹根,一段被雕成了神,一段被雕成了猴子。於是兩段樹根命運不同,一段被人家膜拜,還有一段被人家當成了玩物拍拍打打。被雕成猴的樹根埋怨這個雕刻師說:“我們同是樹根,命運截然不同,都是因為你把我雕成了猴子,把它雕成了神,我們的命運其實都是你一手造成的。”這個雕刻師說:“我哪有本事去雕刻別人的命運。”雕刻師讚歎說,“其實在雕刻你們之前,你們的命運就已經形成了。從土裡挖出來的時候,你們一個像神,一個像猴子,我只是按著你們的原貌略加雕刻而成。”最後,雕刻師嘆了口氣說:“你們的命運並不是我雕刻的,而是你們的成長決定的,你們在泥土中成長的那段過程就決定了你們最終的走向。”

這個故事就是告訴我們,我們每個人的命運並不是別人可以改變的,而是由你自己在成長過程當中的脾氣和性格而形成的。培養良好的心態,你就會把自己雕刻成一尊佛。(掌聲)

我們的人生在不知不覺當中已經度過了幾十年,又在痛苦的生涯當中過了幾十年。人生無常,世事無常,留不住的親人,趕不走的病痛,我們活在了苦難當中。每一天我們在後悔當中活著,想改變又解脫不了痛苦,因為我們是人。記住了,只有用菩薩的智慧,我們才能改變自己的命運。想學佛就是想改變自己命運的人,就擁有了智慧,有智慧的人就從現在開始成為人間菩薩,要讓自己的品質影響眾生,用自己內心的慈悲度化眾生,用感恩的心去換來菩薩的智慧和波羅蜜多。(掌聲)