有一天,幾位分別了很多年的同學相約去拜訪大學時的老師。老師見了大家後很高興,問他們生活得怎麼樣。沒想到老師就這一句話,大家滿腹牢騷,紛紛訴說著生活的不如意、工作壓力大、生活煩惱、感情破裂、生意的商戰失利、當官的仕途受阻……彷彿都成了時代的棄兒。老師笑而不語,從廚房裡拿出了一大堆杯子,擺在茶几上。這些杯子各式各樣,形態各異,有瓷器的,有玻璃的,有塑膠的,非常好看。老師說:“同學們,你們都是我過去的學生,我就不把你們當客人看了,你們要是渴了,就自己倒水吧。”這時候,幾個同學正好口乾舌燥了,便紛紛拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手裡都端了一杯水時,老師說話了。他指著茶几上剩下的杯子說:“你們注意了沒有,你們手裡的杯子都是最好看的杯子,而像這些塑膠杯、光光的玻璃杯,卻沒有人去選它。”大家覺得:“是啊,老師,有什麼問題嗎?”老師說:“你們想一想,為什麼誰都希望自己拿著一只好看的杯子呢?”老師繼續說:“這就是你們痛苦和煩惱的根源。其實大家需要的是水,而非杯子,但我們總是會有意無意地去選擇漂亮的杯子。這就如同我們的生活一樣,如果生活是水,那麼工作、金錢、地位這些東西就是杯子,它們只是我們盛水的工具。杯子的好壞,不能影響生活的質量。很多人將心思花在杯子上,就等於天天為了財富、地位、名利,去追尋和擁有它,哪會有心情去品嘗水的苦甜呢,這不就是自尋煩惱嗎?”(掌聲)

佛陀曾經講過,財富、地位、名利,這些讓人貪婪的東西,其實只是我們的慾望,是生活的虛相而已,並不是生活本身。就像今天我們穿得好看一點也是衣服,穿的差一點也是衣服。可惜,很多人把重點放錯了,忘記了來到人間的目的。我們一輩子吃苦,因為我們在追求錯誤的欲望,痛苦也就自然難免。追不到的時候就會痛苦,所以才會嘗受得不到的煩惱和痛苦。學佛人要放下自己的欲望,好好過日子,今天活著就是幸福。如果今天還不滿足,想一想,阿拉伯王子三十三歲,要什麼有什麼,但是卻失去了人間最重要的生命,我們今天雖然不很富有,但是我們擁有了最重要的生命。(掌聲)

有一個中學老師,他在車禍中失去了一條腿,退休之後,他一直照顧傷殘人士,因為他知道殘疾人很痛苦。有一次他到醫院去訪問,看見很多殘疾人士無精打采。他為了鼓勵他們不要為自己的傷殘而難過,他就說:“你們都知道嗎?就拿我來說,你們看見了嗎,我這條腿其實是假肢,我受到任何外來的撞擊都不會痛的。想想看,四肢健全的人能夠做到這一點嗎?”他講這話鼓勵他們,說完他拿起一根手杖交給一名護士,說:“護士,請你隨意打我的假肢。”這個護士也毫不含糊,拿起手杖就朝他的腿打去。打完之後,他就說:“你們看,我一點都不痛,沒有事情。”他就在大家的掌聲之中離去了。剛剛走到外面,他就痛得不停的搓自己的腳。朋友問他怎麼回事,他苦笑著指著自己那條好腿說:“剛才那位護士打錯腿了。”

這個故事告訴我們,鼓勵別人、幫助別人,也要因人而異,有時候我們自己很了解自己,我們想去跟別人溝通的時候,我們不了解別人,會很容易講錯話、做錯事情。夫妻之間,你不了解你的太太在想什麼,不知道先生在想什麼,怎麼跟他溝通呢?要想了解別人,先要了解自己;想鼓勵別人,也要先鼓勵自己,才能鼓勵別人。學佛度人,有時候我們自己明白佛理,跟別人講的時候,別人不明白,你度不了別人,還惹了一肚子氣。這就是不能了解別人,才會常常失誤,所以我們對自己的太太、孩子要學會了解。傳統文化中說“知己知彼,才能百戰百勝”,希望大家對自己的家人、孩子,對公司和單位的朋友,要了解他們,一定會在穩中求勝,這就是智慧。(掌聲)

很多人很可憐,人家已經不要聽他講話了,他還在講,要學會怎樣了解自己的個性,再了解別人。

學佛人勇於發現自己的錯誤是頓悟,能夠改正自己的錯誤是開悟,發現自己所有的錯誤是徹悟,改正了所有的錯誤就是圓滿覺悟。很多夫妻家庭為什麼越來越圓滿?因為覺悟了,知道自己的太太喜歡講幾句罵幾句,但她是良心善良的主婦和母親,所以不跟她爭鬥。這樣,相互依賴才能家庭圓滿。能原諒別人的人是有智慧的人,能夠給別人方便的人就是人間的聖人。(掌聲)

有一個老漢是方圓百里有名的駕船高手,在海上風風雨雨幾十年,不知遭遇了多少巨浪和風暴,每次都能化險為夷。一位年輕人想拜老漢為師,跟他學習海上駕船本領。而老漢卻說,真正的駕船高手,不是他,而是他的鄰居。年輕人認識老漢的鄰居,他雖然也在海上駕船幾十年,但卻平平淡淡,從來沒有聽到過有什麼與風暴搏鬥的壯舉。老漢說:“鄰居的高明,正是他能防患於未然,每當風暴來臨之前,鄰居總能及時地預見風暴,並能巧妙地避開風暴,所以也就從來沒有遭遇過風暴。人們只看到我與風暴搏鬥的壯舉,卻沒有看到鄰居預見風暴和避開風暴的智慧和高明。真正的駕馭高手,不是勇敢地去征服風暴,而是機智巧妙地去避開風暴。”(掌聲)

有時候在家裡知道自己的先生發脾氣了,很多夫人覺得:“我又沒得罪你,你為什麼對我這樣?”然後你一句我一句,不想避開,針鋒相對,先生掄起拳頭說“你再講就打你”,“你打啊,你打啊!”“啪”一下,真的被打了。能夠躲開避開,是有智慧的人。當家庭不和或者某件事情暫時不能解決,有智慧的人首先學會避開,然後再想辦法。當家裡著火的時候,首先不是滅火,是要逃離火場。(掌聲)

在這個世界上,不管處在何種環境,要懂得,我們在這個世界上是來借住的,我們不知道自己是誰,也不知道住到哪天離開,所以人迷茫,總是以為自己得來的東西可以永久在自己身邊,就像小時候的玩具一樣,以為是永遠跟著自己的。我們連人到人間的真實目標都不知道,怎麼能夠開悟?人的一輩子一直在追尋這輩子得不到的東西,我們看到的一些是借來的,我們以為是真實的東西。我們來到這個世界上,連父母是誰都不知道,也不知道什麼時候離開,哪個結婚的人想到會離婚?這就是我們的無知和無明。好好珍惜現在擁有的,不要把欲望看得太重,能夠擁有今天的人才能擁有明天。(掌聲)

有一位弟子問一位大法師:“天底下誰最睿智?”“善於學習他人之長處的人最有智慧。”“師父,誰最強大?”“善於自己控制自己的人是最強大的。”“師父,誰最富有啊?”“能深悉自己擁有的財富者,知足者,並能將財物用於幫助別人,過好每一天,精神愉快的人,是最富有的人。”“師父,誰值得敬重?”“自重並敬重別人的人是最值得敬重的。”“大師所言,皆顯而易見。”法師接著說:“顯而易見,不過很多人卻視而不見。”學佛後要知道,懂道理不一定做得到。功德靠累積,長期行善,才能成為善人;行菩薩道,才能成為佛。記住,每一天不動壞腦筋,做一點好事、動一點好腦筋,365天,你就是個好人;如果每一天不動好腦筋,動一點壞腦筋,365天,你就是一個壞人。在佛教界講就是積累和累積。每天要做好人,每天從自我做起,幫助別人,只想別人少想自己,每一天懂得吃虧的人就是一個聖人,每天想占別人便宜的人就是一個小人。(掌聲)

人的心態要平衡,自己受到傷害的時候不要難過,要樂觀的態度。

美國前總統羅斯福,在做總統前,有一次家裡被人盜竊,朋友寫了封信安慰他。羅斯福總統回信說:“謝謝你的來信,我現在心中很平靜,因為第一,竊賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,竊賊偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”(掌聲)

我們在這個世界上,不管碰到什麼煩惱的事情,要學會樂觀,破財免災,學會轉變自己的心態,你的社會環境才會轉變。在單位裡對別人好一點,別人一定會對你好一點;在家裡對自己太太好一點,太太一定會加倍對你更好,這就是轉中求樂。(掌聲)

不貪不爭,心靜如水。優點不講跑不了,缺點不講不得了。有的人覺得自己心中哪有淨土,實際上你的心很乾淨,你的土就很乾淨,你的心就是土,土就是你的心,如果你能心如鏡,你的心淨就是你心中的淨土世界。(掌聲)

每一個人都想知道淨土是怎麼來的?淨土是修來的。慈悲心就是人傷我痛,要讓自己完全存在於一種自然的自性狀態,對世界上的事情,不管苦的、甜的,自然來自然去,順其自然,不取不捨,無求無欲,保持一種安詳的狀態。沒有慾望的人修心是最好的。有慾望的人修心是痛苦的。修心是修自己,不是修別人。真正的隨緣才能順利,真正的放下才能得到,能夠捨才能得,人間的道理才叫捨得。(掌聲)

其實人的觀念經常會想,每一件事情從中能得到什麼。做一件事情首先會想:“我有什麼好處,有什麼利益?”私心會產生煩惱,怕得不到就會難過。心理學上講:你想得到它,你一定會害怕失去,當你得到了你害怕失去,當你沒有得到的時候,你害怕得不到。不要去想得到,他就沒有壓力。壓力不是別人給你的,是自己想出來的。一個人如果心態好,就整天活得很開心,“我知足了,我開心了,我比上不足比下有餘”,精神快樂,不會失落、恐懼、煩惱。如果心失去平衡,就會焦慮不安。很多華僑剛到澳洲的時候,想只要有一個單元房兩房一廳就夠了,後來看到澳洲人那麼大的豪宅,就拼命的貸款幾百萬買房子,到現在還沒還完。有一次我看到我的一位同學,他樣子很老,開著出租車,他實際年齡只有40多歲,但看上去有60多歲,因為他正在供著一個海邊房子。你喜歡什麼就被它綁住了,你喜歡一個人你就被這個人綁住,你喜歡一個女人你就被這個女人控制住,你喜歡兒子你被兒子控制住,你喜歡錢就被錢控制住,你喜歡房子就變成了房奴。(掌聲)平平安安就是福,知足常樂才是福祿壽三全。(掌聲)