弘法足跡走天涯,紐西蘭島開光忙,佛光普照遍海角,觀音堂前沐佛光。(掌聲)感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法,感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們,大家好!(掌聲)

現在心靈法門的觀音堂遍布全世界每個角落,觀世音菩薩的慈悲之光已經進入千家萬戶,紐西蘭奧克蘭觀音堂的開光典禮龍天護法、佛光普照,希望我們紐西蘭的佛友們以觀音堂為家,齊心協力地護持好菩薩的道場,普度眾生,自修成佛。(掌聲)

7月5日泰國普吉島遊船災難,再次說明人生無常,世事無常。一個人不管在哪裡,都要祈求菩薩保佑,才能避開災難。今天正好有佛友在朋友圈發了一條信息,說的是3年在泰國同樣經歷過生死的師兄的分享,該信息說道,看到泰國普吉島沉船的新聞,讓他回想起3年前在泰國經歷過的一次類似的險情,當時他和夥伴們一路念著觀世音菩薩的聖號,平安返回,感恩菩薩保佑。(掌聲)

希望大家好好地學習觀世音菩薩的慈悲喜捨,為了眾生,我們做人要無私地奉獻,要去關心和愛護所有的有緣眾生,相信以後來我們觀音堂的人會越來越多,因為需要菩薩保佑的人太多了。所以,我們為了能夠讓菩薩的佛光普照,希望大家能夠多一點慈悲,少一點自私,能夠讓菩薩的佛光傳入到我們的心中。(掌聲)

學佛拜佛靠的是一顆心,學佛就是要把佛放在我們的心中,我們想成佛就要學習佛的行為舉止,菩薩會爭吵嗎?菩薩會罵人嗎?菩薩會瞋恨嗎?所有的行為和舉止都要像佛。為什麼很多修得好的法師總是笑嘻嘻的?因為他們看破了人間的欲望,所以他們不會為了人間的一些名利難過和傷心。菩薩是自覺自悟,希望大家也要自覺自悟,而且要普度有緣。我們更要啟發眾生的佛性,佛陀曾經說過,眾生皆具佛性。台長在看有些人脾氣很大的時候,看到這個人的本性其實很好,家裡夫妻吵架的時候,有時要想到,其實太太本性很好,人很善良,其實先生為這個家也是付出了所有的一切,他們的本性都很善良,這樣的話,你就懂得佛說的眾生皆具佛性。有時候你能夠原諒別人就是原諒自己,你能夠像菩薩,對方就會很快地像菩薩。

我們點燃了一個火把,有時候只能夠照亮一時,如果我們能夠用自己的心去點亮眾生的智慧之火,那麼星星之火才可以燎原,才能讓眾生明心見性。師父想起來猶太人的母親在女兒出嫁的時候對女兒講過的話:“女兒啊,你把你先生當皇帝,他會把你當皇后;你把你先生當成打工的,他會把你當成一個傭人;你把你先生當成一個流氓,他會每天打你。”所以,我們懂得了怎麼樣對別人,實際上就是懂得了怎麼樣愛護自己。我們要想成全自己,就要成全眾生,我們要共沐佛光,共霑法益。(掌聲)

在人間沒有一個人能夠事事都順心如意,就在今年的6月19日,南寧的都女士在回家的路上,被路旁一棵棕櫚樹的落葉砸中,鼻梁上留下了10公分的傷口,本以為一顆樹葉又沒有多重,結果到醫院去檢查,這位女士的鼻樑都被砸歪了,骨折了,還伴有腦震盪,鼻骨修復就需要花費1萬多元。這就是告訴我們,做什麼事情都要當心,只有菩薩在心中,我們才能越過所有的障礙啊。(掌聲)

學佛人要學會修養,很多人說你這個人沒修養,他這個人沒修養,你們知道修養叫什麼嗎?修養就是修身養性,修心要修到本性純真,要學會惡言不出口,惡語不留耳,惡念不留心。有些人因為過去的某一件事情刺激了別人,一句惡言留在心中就出事了。

7月2日,在廣西河池市,一名77歲的唐姓嫌疑人居然殺死65歲的鄰居廖某,那麼,是什麼原因讓一位老人成為一名殺人犯呢?據走訪及初步審訊得知,4年前被害人曾經殺死了隔壁鄰居唐某的一隻狗,唐某記恨在心,前不久兩人被分別安置在當地五保戶安置區的住房裡,真是冤家路窄,那跟前世有沒有關係呢?你們說師父跟你們前世有沒有緣分呢?有,那是善緣,他們這兩個人是惡緣啊。結果,唐姓老人家沒有忘記他的狗被毒死的那種恨心,他就手持兇器進入廖某的房間,把廖某殺死了。

所以,我們學佛人講話做事都要當心,其實做人最大的遺憾就是出言不慎,駟馬難追。現在的人從小到大講過多少話,在領導面前,在老婆老公面前,很多話一旦出口,馬上就後悔了:“我真不該講這句話的。”其實,人的一生最後就是兩個字:後悔。

中華傳統文化講,不知而說,是為妄言;知而不說,是不誠實,所以君子言簡而實,小人言雜而虛。學佛人語言切勿傷人骨髓,就是不要去刺痛別人的過去,就算夫妻吵架,永遠不要去提及對方過去傷心的事情,就事論事。開玩笑切勿刺傷別人的心扉,不要諷刺人,因為語言代表你的心,佛法界講,你有此心,你才會講出這種不好的語言。從別人的玩笑當中,你可以學到很多。所以菩薩讓我們好好念經,念經就是念心,把自己一顆純潔的心交給菩薩,菩薩知道你的心,你才會得到菩薩的加持。

學佛人要學會看人交友,如果一個人在快樂的時候承諾:“沒關係,你放心吧,你來找我。”這種人多是沒有信譽的。很多人在喝酒開心的時候說:“這件事情我包了,你明天來找我吧。”等你第二天去找他的時候,他都不認識你是誰了。一個人很憤怒的時候,會詛咒發誓:“我一定要怎麼樣……”這種人食言的多,這些都是中華傳統文化裡的識人之法。

實際上,有時候我們做人當面責人之短,當著別人的面指出別人的毛病,說別人不好,人雖不悅,但是未必生恨。但是背後道其短,就是背後說別人不好,傳到別人的耳朵裡了,令人不悅,懷恨甚深,所以,你們背後講話傳到別人的耳朵裡,無形當中就結怨了。我們要學習中華傳統文化中很多好的東西,不必說而說是多說,不必言而言是多言。實際上,不該講的話就不要去講,但是很多人憋在心裡難受,師父教你們一個方法,實在憋著難受就一個人在家裡關著房門自己講,千萬不要隨便跟別人說,那麼最好的不惹事的方法就是多念經、少說話,因為言多必失。(掌聲)

禍從口出,病從口入。今年4月紐西蘭發出過一個警告,研究人員警告全紐西蘭人民在烹飪和食用雞肉時千萬要警惕,因為90%的雞肉在出售的時候已經被一種彎曲桿菌污染了,每年有近600位紐西蘭人被送到醫院救治,彎曲桿菌廣泛存在於家禽牛豬羊等動物中,連貓狗也帶入這個病菌,最常見的爆發症狀就是腹瀉、腹痛、發熱、頭痛、噁心等,台長告訴大家,吃素就是好,現在觀音堂經常舉辦素食活動,功德無量。(掌聲)

有一位盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂,也常在結束之前,讓信徒提一些問題,並當場解說,所以有很多人不遠千里慕名而來。有一天,一位信徒請示盤珪禪師說:“禪師,我天生暴躁,不知要如何改正?”盤珪法師問:“你是怎麼一個天生法?你把它拿出來給我看看,我幫你改掉。”信徒說:“師父,我現在沒有,但是一碰到事情,我那天生的暴躁脾氣,就會跑出來。”盤珪法師說:“如果現在沒有,只是在某種偶然的情況下才會出現,那麼原因就是你和別人爭吵時,你自己造出來的急性和暴躁,現在你非要把它說成是天生的,你將這種過錯全部推給自己的父母,實在是太不公平了。”信徒經過禪師的開示,有所開悟,以後再也不輕易地發脾氣了。

這個故事就是告訴我們,每一個人當自己執著於一種錯誤的時候,你認為它是對的,你重複一百天之後,你就會成為一種脾氣。所以,很多小孩子本來沒有脾氣的,孩子說:“我不要吃,不要吃。”媽媽說:“這個孩子就不喜歡吃這個東西,一看見這個東西就發脾氣。”好了,孩子聽進去了,每次看見這個東西就會說:“我不要吃。”一百天之後,一直到長大成人、到年老,他都會是這個壞脾氣。

要記住,世界上的一切除了緣分是天生的、上輩子傳來的,人間的所有因緣聚合產生的森羅萬象,我們的本性上包含了諸善諸惡,這就是應驗了佛陀的一句話:心生則種種法生,心滅則種種法滅。當你們不起心動念的時候,你沒有心出來,一旦你的心動了,你就會難過。就像我們平時做人一樣,別人在說這個人不好,你的心一想:“他在說我嗎?”你的臉就難看了,實際上,你要是沒有感覺,你也沒有想到他在說你,你這個法在心中是沒有的。所以,任何人只要有心就可以改掉自己這個不是天生的脾氣,你也會變得越來越得到別人的愛戴。(掌聲)

學佛人的心態很重要,一個好的心態就是你好的人生的基礎。你去看任何一個成功的人,都是有好心態做自己的主人。我們學佛人的主人是誰呢?就是我們的靈魂,就是我們的佛性。

前幾天,悉尼的一位父親將他15歲和13歲的兩個女兒槍殺後,自己自殺了,因為離婚等事情,他想不通走上了絕路,據說他的太太是一位俄羅斯的律師。現實生活當中,要懂得要麼你能夠控制命運,否則你就會被命運控制著;要麼你學佛轉變命運,否則你就被人生的命運所控制,所以你的心態好不好是能否控制你自己命運的一個基本條件。心態好的人無所謂,假如你不能控制你的脾氣,你的壽命會變短,經常發脾氣的人,會改變你壽命的長度。

聯合國衛生組織說,癌症患者中大部分人都屬於內向型性格,易燥易怒、沉默寡言、多愁善感,實際上就是在內心有一團熾盛的火在燒,所以就會生癌症。許多人都不知道,其實在心理學上講的是嚴重的衝突和憂鬱會對你的生理產生嚴重的影響。那些生癌症的人基本上都是性格比較內向的人,心理功能的紊亂會引起生理功能的紊亂和障礙,從而導致身體機能和免疫功能下降,所以,要想活得好,就要想通、想明白、想開啊,有什麼放不下的?等到最後要走掉了,你有什麼放不下的?一定要放下。

台長告訴大家,除非你改變心態,如果你不能改變心態,猶如你認為自己不能改變天氣一樣。我們雖然不能控制壞境和天氣,但是我們可以調整自己的心態,所以,物隨心轉,境由心造。煩惱就是由你的心生出來的,你們想一想,如果你們不想煩,就不煩了。很多父母親為了孩子煩了一輩子,終於有一天想通了:“這是一個討債鬼,我再也不管他了。”這樣反而輕鬆。否則你就一輩子放不下。台長告訴大家,一個健全的心態比一百個聰明更加有力量啊。(掌聲)

古代有一位名叫薩遮尼犍的婆羅門長老,號稱是古印度當時最有智慧的人,他的門下有五百個弟子。他嘲笑天下所有的人,覺得別人都很傻很蠢,所以,他經常在腹部掛一塊金屬板,在街上昂首闊步。有人問他為什麼要這樣做,他得意洋洋地回答∶“太多智慧了,爆滿流出來,豈不糟糕?”他聽說世尊釋迦牟尼佛到處教化眾生,名揚四海,他心生妒忌和惶恐,就對弟子們表示∶“現在,有一個名叫瞿曇(佛陀的另外一個名字)的和尚,自稱是佛,我想去找他,向他請教高深微妙的佛理,我要讓他啞口無言,好好地屈辱他一番。”他果然率領一群弟子,浩浩蕩蕩地來到祗園精舍的門前。

他在附近就看見佛的圓滿法身,光芒四射。當年佛陀的身上是有光的,台長教教你們,人身上是有光的,我們看不見一個人身上有光,但是會感覺這個人身上很亮。台長問你們,如果一個老媽媽不生病的時候,看上去是不是精神很好啊?你看不到她身上的光,但是你看見她精神抖擻,對不對?一個人生病躺在醫院裡的時候,他的臉上會有光嗎?不會,臉上只會有黑氣,就是這個道理。所以,他見到佛陀後,驚喜交集,內心震撼,忍不住進去向佛敬禮,敬禮就是尊敬和禮拜的意思。

佛叫他坐下後,他就急忙向佛提出一連串問題∶“道是什麼?智是什麼?長老是什麼?正道是什麼?積善去惡是什麼?修行者是什麼?仁明是什麼?怎樣才是適合正確的道理呢?守戒是什麼?如果您現在能立刻回答我,我就拜您為師。”佛聽了不慌不忙地回答∶“賢者好學,真心誠意地修行,惟有懷抱珍貴的智慧,才真正叫做道。縱有辯才不算智者,無所畏懼,專心遵守善行的人,才叫做真正的智者。年紀雖大也不能做長老,徒然衰老毛髮斑白,多半只是愚人的同類,惟有心懷真理,仁慈深厚,內心平靜,通情達理,聰明潔淨,才是真正的長老。縱使貌美如花,但言語不正,貪婪而多虛飾,言行會違背正義。淫除惡孽的根源,有智慧而不怒,才是真正的修行。落髮為僧,不撒謊、不貪取,邁向去惡之道。內心平靜又悠然,才是真正的出家人。托缽而現修行者,放棄邪行,淡泊名利。去除罪業,潛修淨行,密慧明朗破除惡行,才是真正的修行者。口裡說得好,而內心不清淨,外表也沒有仁明淨行。內心無為,舉止清廉,內外寂靜,才是肩正的仁明之士。拯救天下蒼生,博愛而不損人,才是真正的有道之士。好好奉行法義,不枉費口舌,增廣見聞,努力學習,身體力行,持志堅決,守道不失,才是更正的守戒人士。”(掌聲)

台長不管你們是聽懂了一半,還是一小半,但是你們至少是聽到了,佛陀當年的話就進入到你們的八識田中。這位婆羅門長老和他的五百名弟子,聽聞佛陀的一番教理,無不心悅誠服,高傲之心,馬上消除殆盡,即刻成為真正的出家人。現在的人就算你比他好,你講得有道理,他也不買你的帳。後來,薩遮尼犍更熱心修佛道,在一群菩薩中頗有地位,他的門徒也都證得阿羅漢果。