今天跟你們講了“苦集滅道”,下次跟你們講“八正道”等,這些都是佛學的基本知識,再不跟你們講,你們以為“心靈法門”就只是念小房子。很多人出去度人,佛法知識太少了。師父還要跟你們講《維摩詰經》,“何謂病本?謂有攀緣。從有攀緣,則為病本。何所攀緣?謂之三界。云何斷攀緣?以無所得。若無所得,則無攀緣。何謂無所得?謂離二見。何謂二見?謂內見外見,是無所得。”這些全是經典,因為時間關係,師父把這幾句經文簡單地跟你們講一講。

“何謂病本?謂有攀緣”,就是說,人生病是因為攀緣,就是沒有得到的而想要去得到它。“從有攀緣”,就是因為你攀緣了,“則為病本”,這就是你生病的根本,你為什麼會生病啊?因為你攀緣,“何所攀緣?”在哪裡來攀緣啊?“謂之三界”,你只要人在三界當中,跳不出五行,脫離不了六道,你就會整天地攀緣,也就是說,你在天界上、在人間、在地府,你都會攀。

你們看過《西遊記》,裡面有很多的神,有幾個天官嫌位置太小不開心,其中有個位置叫“弼馬溫”,是管馬的,對不對?師父給這裡的小朋友一個小位置坐坐,過兩天再換掉,馬上就有人不開心了,師父就是要鍛鍊你們今天上、明天下,能上能下,如果你們覺得無所謂,你們就成功了,只能上、不能下的人成不了大器,成不了很有能力的人。李嘉誠當年是賣塑料的,人家是怎麼堅持下來獲得成功的?一個人只有上上下下,才能經得起風浪,不經風雨,怎見彩虹?

接下去“云何斷攀緣”,就是怎麼樣來斷攀緣,“以無所得”,你知道自己到最後什麼都得不到,《心經》裡面有一句經文“以無所得故”,現在明白了吧?因為你們現在想不攀緣,你就要懂得最後什麼都是得不到的,你就不會去攀了。“若無所得”,如果你什麼都得不到,“則無攀緣”,佛經上講,如果你知道到最後什麼都是沒有的,都會離開你,就是沒有什麼可以攀的。“何謂無所得”,什麼叫無所得呢?“謂離二見”,就是離開兩個“見”,“何謂二見,謂內見外見”,就是說你的內心和外心,你要都離開,不要內心煩惱,外心貪婪,內心外心都無謂了,“是無所得”,你就什麼都得不到了,什麼都無所謂了,你的內心的煩惱也會沒有,你的外心得到的貪婪也會沒有,所以無所得,就沒有罣礙了。

下次再跟你們講,菩薩是怎麼調伏其心的,是怎麼樣斷生老病死的。師父每次上課在教育你們什麼呢?就是在教育你們做人要做好人,不要去傷害別人,做人要有智慧,要懂得自己的心,要對得起自己的本性和良心。你們不要管別人怎麼想、怎麼看,你們又不是為別人而活著,你們要好好地管好自己的善念和良心;好好地管住自己的這個貪心,不要貪得無厭;好好地管好自己的這個恨別人的心,不要對別人恨之入骨。不要愚癡地以為自己什麼都很聰明,以為人家都不知道,得不到的事情,還要拼命地想去得到,管好你們的這顆癡心吧,不要再去妄想了,否則你們一定會墮落。多少人跟警察搞,以為自己做得天衣無縫,最後怎麼被警察抓住了?因為他以為自己很聰明,他以為警察不會找到他的,這就是愚癡。

想一想,一個小孩子20歲的智商能跟50歲的人比嗎?他以為自己講話天衣無縫了,人家50歲的人一聽就聽得出來,你以為你是很聰明了,但是你這個聰明是建立在你20歲的基礎上,你永遠達不到50歲的基礎,所以做人要謙虛。有些年輕人高傲自大狂妄,這也是愚癡。有句話說,很多人吃的鹽比你吃的飯還多,走過的橋比你走過的路還多,走路時越是年紀大的人越怕走錯,而年輕人不怕。年輕人遇事拼命往前衝,上了年紀的人碰到事情就往後躲,因為他遇到過煩惱,所以他才不去惹煩惱。

我們做人學佛也是這樣的,有句話叫“初生牛犢不怕虎”,師父希望你們在學佛當中,在人的生命軌跡當中,千萬不要走偏差,不要出軌,不要自己害了自己。每個人都回憶一下,你們過去做錯的事情,是誰害你們的?全部都是你們自己在害自己,講話、眼神、動作、思維,哪個不是你們自己在害自己?誰逼著你們這麼想的?誰逼著你們去做這種動作的?全部都是你們害死自己的。事情做錯了才恨自己:“我蠻好不要說這句話的。”這就是人,是因為你不圓滿。希望大家好好地學佛,多聽佛經,你們會增長很多佛的智慧。