人生無常兩茫茫,青山綠水似無疆,本性佛性轉換忙,一切非真即無常。(掌聲)感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法,感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們,大家晚上好。(掌聲)

夢幻泡影般的人生讓我們懂得了珍惜,珍惜因緣,珍惜佛情,珍惜人間的友情,珍惜我們中華傳統文化的深情,珍惜佛陀兩千五百年傳承下來的佛法,使我們今天能夠走在一起,使我們今天能夠歡聚在布里斯本這個美麗的城市,法喜充滿。(掌聲)

沒有學佛法,有時候我們就會迷失方向。現在老年癡呆是大家都不敢提的,也不敢想的,在醫學界已經稱它為“精神癌症”。如果說我們身體上的癌症是在一步一步地擴散,那麼,我們精神的癌症也在吞噬著我們的健康。很多人記性越來越差,很多人每天活在痛苦當中,得的就是阿茲海默症(老年癡呆),這種疾病每一天都在啃掉患者的智慧和般若。

聯合國衛生組織(WHO)統計,全世界大概有5000萬癡呆病人,每年增加1000萬。癡呆症最常見的是想不通、想不明白、不開心,天天難受,時間長了,他就變成老年癡呆。學習佛法之後,最重要的是要想通、想明白,知一切無常,才能破迷開悟。(掌聲)我們今天再度有緣和大家一起研究佛法,傳承中華文化,研究佛學精髓,感恩菩薩給了我們如此殊勝的因緣。

在這個世界當中,有太多的喜怒和哀樂,有太多的悲歡和離合,有太多的煩惱和痛苦。只有認識到人間生不帶來,死不帶去,你才能想通;只有認識到這個世界上的一切都是無常的,就像我們的年齡一樣,很快會變老,懂得了這些道理,我們才能捨得下,才會得到快樂,才會覺得生活要過得簡單一點。實際上,人要活得簡單一點並不難,只是我們的需求太多。如果我們的欲望少,懂得為別人活著,自己的要求就會越少,人的自由就會越多;需求越多,人的自由就會越少;煩惱越多,人的幸福就少,不煩不惱,幸福就到。(掌聲)

30年前有一個叫譚桂枝的女士,她為10歲的孩子驗血型的時候,意外地發現孩子不是自己親生的。丈夫得知後,馬上給她扣上了一個“不忠”的帽子,對她連打帶罵幾十年。她咬牙含淚,頂著種種的非議和壓力,終於在30年後的今天,找到了自己的親生骨肉。因為40年前,孩子在醫院出生的時候被別人抱錯了。現在年逾70歲的譚桂枝多年的冤屈終於平反,但是多年的壓力,使她患上了憂鬱症。

有時候,我們覺得為什麼這個世界對我們這麼不公平?為什麼你會承受這麼大的壓力?為什麼你對他這麼好,而他對你不好?實際上都是一種緣分。懂得緣分,慢慢地就懂得因緣,因緣是你心裡的一種平衡。就像很多母親知道自己的孩子是前世來討債的之後,她的心就平衡了。

因緣又是一種取捨,你選擇了什麼因,你就會造成什麼樣的果。例如在人間,別人對你不好,你選擇了報復,那麼你就種下了這個報復的惡因,最後別人會加倍報復你,會使你變得越來越痛苦。珍惜因緣的人,才是看得到未來的人,因為因緣有一個度,全心慈悲的生活會給你帶來滿意度。

惡緣惡因相加的靈魂會讓你在惡緣當中輪迴不息。就像我們所說的打官司一樣,你贏了,他再告;告了,輸了;再贏,再輸,再告,這一切會讓你墮落到無明的十二因緣當中。學佛人必須要懂得,惡並不能解決任何問題,只有靠善去化解心中所有的煩惱和矛盾,那才叫善因緣。(掌聲)

命運會改變,我們人看不見問題的實質,壞事能變成好事。就猶如我們修心人一樣,我們不吃苦怎麼能夠得到甜。很多人因為身體不好了才開始學佛;很多人想解脫了,不想受這個煩惱了,他才開始念經。所以受難了,我們才會求菩薩;煩惱了,才會想起學佛。要調節好自己的心態,人間的感情、金錢,一切物質都是短暫的擁有,最後均會失去。我們要牢牢記住,一切都是無常的。(掌聲)

最近在網上,朋友圈有一個非常熱鬧的失蹤事件,有一個28歲的華人女孩子于琪失蹤,牽動著無數華人的心。朋友圈紛紛轉發,大家希望盡一份自己的力量,早日找到這個女孩子,能夠讓她早點回家。可是最近得到的消息是非常令人難過的,警方逮捕了一名19歲的華人男子董碩,這個人居然還是于琪的室友,於琪當時將一間房間租給了他。警方現在調查結果說是因為金錢糾紛。於琪隔壁的鄰居Vincent Chen(文森特 陳)表示,于琪的媽媽千里迢迢來到雪梨尋找女兒,看不到自己的女兒。當她的媽媽到達女兒曾經的住所當中,崩潰大哭,已經三天三夜沒吃沒喝了。所以,我們做人要懂得平安就是福,不要為一點錢財來傷害自己。

一個四川女子叫劉國青,在外打工多年,回家之後發現自己的戶口被註銷了,註銷戶口的派出所出示了一份死亡申請的資料,說她在2015年因病死亡。申請這個表格的人,她認為是她自己的丈夫和父親。她一想:“我明明活著,而且一直跟家人有聯繫,為何他們會到派出所註銷我的戶口?” 劉國青就問父親,她的父親說自己不可能會註銷女兒的戶口,但是他想起了女婿曾經借過自己的圖章,不知道幹什麼。劉國青懷疑丈夫註銷自己的戶口是為了再結婚,據說劉國青的丈夫已經與鄰村的一個女人結婚了,但是知道真相的丈夫怎麼也聯繫不上。通過相關證明,劉國青自己恢復了戶籍。

這件事情讓我們想到,人為了一個目的和自己的私慾,什麼事情都能做得出來。所以現在我們需要的是好好學佛,找回自己善良和慈悲的本性。(掌聲)

學佛人要懂得,我們追求的是一種身心安寧。如果你要想身心安寧,佛經上講要遠離十種事情。第一,遠離豪勢。豪,就是非常有錢、有勢力的,要遠離。第二,遠離邪人邪法。也就是說,這個人什麼都敢做,什麼邪的事情都敢想。第三,遠離凶險嬉戲。凶險嬉戲是什麼呢?就是說在不好的夜總會,比方說喝酒啊、開心啊、亂倫啊,做那些不好的事情,等。第四,遠離旃陀羅。旃陀羅在印度那個地方叫殺者、執惡者,就是專門殺動物的屠夫,還有非常暴力的人,非常兇惡的人,你跟他一講話,他就兇得不得了的人,你要遠離他。

第五,遠離二乘眾。二乘眾是什麼呢?簡單講,就是還沒有開悟的人,因為妨修大乘之行故,也就是說,這種人他會妨礙你修大乘佛法。大乘佛法是什麼呢?叫你走出家門,到社會上去幫助別人、救度別人。二乘眾就說:“哎呀,我自己在家裡念念經好了,我又不做壞事,你們出去度什麼人啊,自己在家裡修修好了。”過去佛法就叫我們要當心。

第六,遠離欲想。要記住,如果今天還想我要買個豪宅,我要買個船,我要買個什麼什麼,想半天,這種人你要遠離他,因為他得不到之後,他會動其他腦筋的。

第七,遠離不男之人。不男之人是什麼呢?就是不像男人的人,現在講就叫同性戀,佛法基本上是不贊成同性戀的。

第八,遠離危害之處。你看現在很多人在廣場上,人越多,越要去,看見那裡出什麼事情在圍觀,他也去圍觀,這種地方都有危害的,你不能去的,叫危害之處。

第九,遠離譏諷、譏嫌之事,就是被人家諷刺,要避嫌。所以,師父經常叫你們要避嫌,比方說人家正在點錢,人家正在做些什麼事情,你說:“我不看,我不過來。”要避嫌,不知道就可以了。第十,遠離畜養,就是不要養畜生。跟畜生經常在一起,時間長了,你身上會有一股畜生味。你天天抱著狗,天天摸牠,看牠時間長了,過了幾年再照照鏡子,你的臉有沒有一點像牠了?

過去佛法當中也講,如果能夠長遠離,要坐禪,要都攝六根,就是眼耳鼻舌身意都要好好地安撫好自己。不該看的不要看,孔老夫子說非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動、非禮勿視。凡是你覺得不對的,你不要去說、你不要去講,是名“身安樂行”。(掌聲)

要懂得,人間的煩惱問題我們完全可以解決。能夠解決的問題,你沒有必要這麼去憂慮它;如果這個問題暫時沒有辦法解決,你再擔心也無濟於事,只會傷害你自己。當你對的時候,你不要說什麼話,邊上的人都知道你是對的;當你理虧的時候、做錯事情的時候,你再解釋、說什麼也是沒有用的。所以如果你做對了,你就不要去發脾氣;如果你做錯了,你沒有資格去發脾氣,這樣地理解,你才是真正的智慧之人。(掌聲)這就是為什麼很多人總是喜歡解釋,很多人總是喜歡不停地去挖自己明明已經做錯的事情。

古時候,在一次法會上,唐肅宗向南陽慧忠國師請示很多問題,但這個禪師卻不看他一眼。唐肅宗很生氣,跟他說:“我乃大唐天子,你居然不看我一眼。”慧忠沒有正面回答,卻說:“君王,你可曾看見虛空?你可曾看見虛空對你眨過眼?”唐肅宗是一個非常理解佛理的人,他無言以對。

我們人在生活當中,每一天總是注意別人對你怎麼樣,誰對你好,誰對你壞,患得患失,活在別人的眼睛當中。因為別人藐視你,你可以一天難過;因為別人給你一個看不起的眼神,你會自己回到家裡發脾氣,自己傷害自己。我們太注重別人了,所以聽到別人講一句什麼不好的話,回到家裡,自己自責更多,還要恨對方。我們有時候還要計較錢財,計較感情,我們忘記了要懂得對別人恭敬,因為我們對別人不恭敬,別人才會對我們這樣。所以想要別人讚美你,要別人關注你、恭敬你,最主要的方法就是你首先要恭敬別人,要讚嘆別人,這就叫語言布施。

學佛人入虛空,虛空境界實際上不需要我們去關注,而我們又何必去關注虛空呢?這個意思就是告訴大家,我們在人間要好好地心懷坦蕩,周圍的一切都是盡虛空。虛空就是我們人間的一切境界,實際上心不轉,境在轉。如果你能入虛空,認清虛空境界,法身真理猶如虛空真性事實。也就是說,把握好當下的每一天,好好地做人,那就叫真性事實。好好地修自己的心、做自己的人,好好地完成每一天應該擁有的智慧和事情,你就是超脫了十方三界,你就是一個求真去幻之人。(掌聲)