有一匹千里馬,等待著伯樂來發現牠。 一個商人來了,說:「千里馬,你願意跟我走嗎? 我帶你走遍名山大川! 」馬搖搖頭說:「我是千里馬,怎麼可能為一個商人馱運貨物呢? 」士兵來了,說:「你願意跟我走嗎? 我帶你馳騁疆場! 」馬搖搖頭說:「我是千里馬,怎麼可能為一個普通士兵效力呢? 」獵人來了,說:「你願意跟我走嗎? 我帶你適應野外生存的惡劣環境! 」馬搖搖頭說:「我是千里馬,怎麼可能去當獵人的苦力呢? 」日復一日,年復一年,這匹馬一直沒有找到理想的機會。 一天,欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。 千里馬找到欽差大臣,說:「我就是你要找的千里馬! 」欽差大臣問:「那你熟悉我們國家的路線嗎? 」馬搖了搖頭。 欽差大臣問:「那你上過戰場、有作戰經驗嗎? 」馬又搖了搖頭。 欽差大臣問:「那你擅長野外生存嗎? 」馬又搖了搖頭。 欽差大臣說:「那我要你有什麼用呢? 」馬說:「我能日行千里,夜行八百。 」欽差大臣時候:「好,那你跑一段路看看。 」由於太長時間養尊處優,千里馬雖然用力地向前跑去,但只跑了幾步,就氣喘吁吁、汗流浹背了。 「你老了,不行了! 」欽差大臣說完走了。 這個故事告訴我們,我們今天做的每一件看似平凡的事情,實際上都是在為未來積累能量;今天所經歷的每一件不開心 的事情,被別人拒絕,或者很難過,被人家誹謗等等,都是在為未來打基礎,不要等到老了跑不動的時候再後悔。 學佛也是這樣,任何一個積功累德的機會都要好好把握住,就算今天被人罵了、度人沒度到,但這是在積累功德。 修行就是在跟無常在賽跑,只有在無常來臨和生命結束之前把自己修好了,才能到達四聖道,才能到達西方極樂世界。 (掌聲)

修行就是修正自己錯誤的行為,修心就是糾正自己錯誤的心靈。 現代社會,學歷不代表有能力,文憑不代表有文化,過去的輝煌都已成為歷史和回憶。 所以,昨天怎麼樣已經不重要,關鍵是今天做什麼、還能做什麼、明天怎麼樣。 能修現在就是防患於未然,能知道這個道理的人就已經是人間聖者了。 (掌聲)

我們除了知道物質世界,還要知道這個世界有精神世界。 人要吃兩種糧食,一種糧食是為了身體,還有一種是精神糧食。 很多人身體上吃了糧食後身體長得很好,但是很多人精神空虛、憂鬱症,就是沒有精神糧食,台長就是送精神糧食的車夫。 要學會放棄,拋開名利。 只有真正的精神自由,才是永久的,才是最高境界。 想想你們開心的時候誰能阻擋你們? 想得通、法喜充滿的時候,是不是精神非常自由? 做人要知足,知足被佛認為是最優秀的理念,就是最高的智慧。

在現實的生活下,避免不了的會出現很多我們所不能容忍的事情和人,但是,對事情,要分析每一個事物的本質,要學會同情別人、原諒別人,多點慈悲,對待別人的錯誤要學會包容,很多人連跟著自己吃苦受難幾十年的先生或妻子都不能原諒, 怎麼能包容眾生? 為人,要處世要豁達、開朗,要學會成全眾生,就是成全自己。 (掌聲)

寬恕別人就是善待自己,凡事斤斤計較不會給自己帶來任何好處;無法寬恕別人,最吃虧的就是你自己,因為你無法快樂。 以恨對恨,恨永遠存在;以愛對恨,恨自然消失。 唯寬可以容人,所以叫寬容,唯厚可以載物,就叫厚載;有容乃大,不容無物。 當你將心中的憂鬱一一解開的時候,才知道這個世界原來沒什麼可怕,沒什麼煩惱,因為菩薩的光芒照見你的五蘊皆空,給你帶來的是心中的一片安詳、平和與寧靜。 (掌聲)

人生有八種美德:人性之美在於善。 社會之美在於公。 家庭之美在於合。 朋友之美在於誠。 男人之美在於度,男人的美麗是有很大的度量,很多男人沒有度量,別人不會認為你很美。 女人之美在於容,就是寬容,一個女人總是「沒關係」,包容人家,長得再難看,別人說你很美, 像芝麻香蕉,外表不好看,裡面甜得很。 老人之美在於醇,要純潔。 小孩之美在於真。

小徒弟問方證大師:「師父,我想練練拳術。 可師兄認為我應該練棍術,而師弟建議我練劍術。 師父您看我到底該練些什麼呢? 」方證大師笑了笑,沒有回答徒弟的問題,而是給他講了一個故事:「從前,在某個村莊,住著一個農夫,農夫有一匹毛驢。 有一天,他把土豆裝在驢背上去集市上賣。 做完買賣,他高高興興牽著毛驢回家,嘴裡還哼著小曲呢。 路上碰見一個人,那人說:‘哎喲,真笨,有驢不騎,偏要費勁地走路。 ’農夫想了想,覺得有道理,便騎著毛驢回家,果然很舒服。 不久,他又碰見一個人,那人說:‘你真不像話,毛驢每天為你辛苦勞累,你竟然還要騎著牠 ,讓牠得不到休息。 ’農夫一拍腦袋說:‘是呀,我真沒良心。 ’他跳下驢來,卻不知怎麼辦好,不騎也不對,騎也不對,怎麼辦呀? 他只好扛著毛驢回家。 路上的人都笑道:‘啊呀,這個大傻瓜,毛驢不騎,扛著。 ’農夫一氣之下,把毛驢扔下懸崖。 看見的人都說:‘真殘忍,好端端的一頭毛驢被他弄死了。 ’農夫從來沒有受過別人講這麼多話,氣得哇哇叫:‘我死了,總不會有人說什麼了吧? ’他自己跳下了懸崖。 可是人們依舊說道:‘這傢伙真是不可救藥,跟毛驢一樣笨,連自己都敢扔下去。 ’」最後,方證大師對徒弟說:「這個故事怎麼樣,很荒唐吧? 可是,如果一個人沒有自己的正思維,沒有智慧,就會成為這樣的‘農夫’。 這個人因為依賴別人意見,結果把自己的生命扔下 懸崖。 」我們學佛人絕不能把決定自己生命的慧命交給別人,要讓自己的內心、本性、佛性來指導生活,這就是生活佛法化。 (掌聲)

很多人夫妻吵架,吵完跑到鄰居家去說「我的老公怎麼不好」,去和朋友講「我的老婆怎麼不好」,講來講去,別人怎麼講,回來怎麼做,最後連夫妻都沒得做了,就是這麼講掉的。 這個世界上很多人離婚就是因為聽別人講的太多,沒有主見。 你的老公好不好,老婆好不好,你比別人清楚,為什麼去問別人? 學佛念經後靈不靈,感應有沒有,你比別人清楚,為什麼要問別人自己是否還能學下去? (掌聲)

自己的人生由自己來決定。 在生活中,堅定用自己的慧根,才能發現自己的智慧,千萬不要被別人的意見牽著鼻子走,到最後將一事無成。 好好掌握自己的正能量、正智慧,好好的跟著菩薩好好走,人身難得今已得,佛法難聞今已聞。 (掌聲)

這個世界上傻人有沒有,多不多?65歲了還這麼傻,去動物園,他拿張錢逗老虎,他以為老虎會用爪子拿錢,或者用嘴巴把錢吃過來,然後還給他,最後老虎沖上前一口咬住他的整個右手,把他手全部咬掉。 想想看,有沒有這種傻人? 你們學佛到今天會做這種事情嗎?

有個守財奴用自己的全部家當換成了一塊金子,把它埋在牆角下的一個洞裡,他每天都要看一次。 由於他總要去那裡看,引起了別人的注意,別人發現了這個秘密,有一天趁他不備偷走了金子。 守財奴嚎啕大哭「我的金子啊……」明醒大師見他如此難過,就安慰他說:「金子埋那裡不用,和石頭有什麼分別? 這樣吧,你再埋一塊石頭在那裡,把它當金子不就行了嗎? 」人總是在失去後,才覺得擁有的可貴。 很多人跟孩子在一起的時候不覺得孩子能幫到自己,等到一旦孩子離開了,覺得很可惜;很多夫妻在一起的時候沒有相互照顧,一旦妻子離開了,才知道自己多麼痛苦;就像一個人的項鍊一樣,天天掛在脖子上,開始的時候每天看,很珍惜, 等到一年兩年之後,沒有感覺了,有一天丟失了,才覺得「哎呀,我當年買了好幾千呢,很可惜」。 我們人要在乎別人的感覺,人的毛病就是不在乎別人的感覺,只知道自己的感覺,要知道任何東西都是得來不易的。 錢財一旦失去了,還可以再賺;但是如果人的慧命、最親愛的人或最重要的朋友失去了,可能就不能再次擁有,所以學佛人要學會珍惜,就會懂得怎樣來愛護他人、愛護自己的慧命。 我們今天學佛就要珍惜佛法,一旦失去可能就再也找不到佛法了。 (掌聲)

一個人乘船渡河,有艘空船由上游沖過來,船上沒人,即使脾氣最壞的人也不會生氣,等空船快撞到時,他也只是用手輕輕將空船推開而已,不會發脾氣。 如果對面的船上有人,乘船渡河者會立刻大喊:「快閃開! 你的船會撞上來的! 」喊一次、喊兩次、喊三次,如果對方沒反應,就算脾氣再好的人也會發怒。 這個故事告訴大家,為什麼之前不發怒,看見有人了就發怒了呢? 一個是沒有我相在裡面,沒有我,跟誰發怒? 另一個,因為有人在上面,看到了人,心中有我相了,有執著了,有眾生相了,有壽者相了,才會發怒,才會傷害自己。 如果眼中沒有煩惱,就要無我相,心要空,意要明,就不會被別人傷害。 金剛經上就是這麼說的,就是告訴我們,把一切要看空,今天所擁有的會失去,明天所失去的還會再擁有,但是就算擁有了、失去了,最後還是歸空。 來的時候空空如也,走的時候不會讓你帶走人間任何東西,只有一樣東西可以帶走——精神和靈魂。 好好把握住自己,修修自己的精神和靈魂。

有個能點石成金的神仙,想找一個不貪財的人,要度他成仙。 他看到一個人,想度他,他把手一指,點石成金,一塊金子出來了,送給他,他說不要。 神仙以為他嫌少,又指著一塊大石頭變成一塊大金子,送給他,他還是搖頭。 神仙以為他毫無貪財之心,正要度他成仙,沒想到那人說:「我什麼都不要,只要老神仙你點石成金的那根手指給我。 」這個人自然什麼都得不到。

人生最忌諱的一個事情就是貪,貪得無厭。 很多女孩子本來有一個男朋友很好的,後來看到別人覺得比自己的男友好,就跟別人好了,結果被這個人甩了。 我上次說了一個現代笑話,一個女孩子說:「我想找一個又有錢、又能夠愛我照顧我的人,還要長得很漂亮的。 」對方就跟她講:「那你必須要結三次婚。 」一個人怎麼可能擁有這麼多的優點? 有錢的人不一定愛你,愛你的人不一定有錢,有錢的人不一定好看,好看的人不一定有錢。 想三個都要,那就結三次婚。 人貪得無厭就會陷入無止境的追求之中,會失去很多快樂。 一貪就沒快樂了,不貪都是快樂。 民間流傳這麼一句話:事能知足心常樂,人到無求品自高。 貪心唯一送給你的是煩惱和痛苦,不貪的人永遠知足,永遠沒煩惱。 不要貪吧。

學佛人要看清看透,看清需要智慧,看透需要閱歷,我們在人間要有一種胸襟,精神世界要豐富安詳。 你們聽台長講就是在吃精神大餐。 一個人如果能夠通過自己的體悟看清這個世界,並能通過自己的悟性將這個事情看破,就是想通了,看破就是想通了。 想一想,你們一輩子過來,有多少事情想不通的,現在不都想通了嗎? 過去有多少為難的事情,現在不都過來了嗎? 現在想不通和很痛苦的事情,再過十年之後,可能早就不存在問題了。 希望你們看得遠一點,想通、想明白,在佛法的道路上芝麻開花節節高。 (掌聲)