從前有一國王的女兒,國王十分溺愛她,一刻也不能離開,女兒要什麼東西,國王會千方百計給她辦到。一天下著大雨,水積在庭院中,雨點打著積水,跳起許多水泡來。公主見了,心中非常喜歡。於是向父王要求說:“我要那水上泡,把它穿成花冠,裝飾我的頭髮。”王說:“水泡這東西是取不起來的,怎麼可以穿成花冠呢?你癡了?”公主撒嬌:“若是不給我穿水泡,我就不想活了。”國王只得召集全國的能工巧匠,對他們說:“你們都是心靈手巧,有精湛手藝的,想來沒有做不成的事情,快給我取水泡,穿成花冠,我女兒立等要戴。”眾匠聽了,面面相覷,都說沒有本領取水泡做冠。獨有一位老匠人,自言能做。國王大喜,對女兒說:“現在有一個人,他會取水泡作冠。你快去親自監視他做,這樣可以做得格外合你的心意。”公主依言,前去見匠人,老匠人便說:“公主,我只會穿冠,不會選擇水泡的好壞。請公主自己選取水泡,揀定了拿過來,我好給您穿花冠。”公主便俯身選取水泡。可是取來取去,到手就破滅了。忙了幾個小時,一顆也拿不到。公主弄得疲勞厭倦起來,一轉身就跑入王宮,不要水泡了。她向父王訴說道:“水泡這東西原來是假的,拿到手中一刻也停不住,我不要了。請父王給我做紫磨金的花冠吧。”

水上的泡泡本來就是哄騙人眼目的,雖然有形有質,但剛剛生成就破滅了。好比我們在人間,當你擁有了需要的東西,很快又沒有了。我們的外婆外公,看著我們從小長大,等我們長大要感恩他們的時候,他們已經離我們而去,就像空中的雲煙和人間的塵埃,幻成種種形象,有形無物,從生到滅,很快結束。有多少人二十多歲就走了,有的只有三、四歲,十幾歲。人生在世,也是幻變,一生中樂少苦多,不要去回憶。德國科學家曾經做過一個實驗,當一個人沉浸在回憶中,基本上80%都是痛苦的,因為在人的深層細胞中,20%存有快樂,而大部分的細胞記憶源都是記憶那些曾經讓自己痛苦過、不能忘記、傷過自己心的痛苦回憶。人要離苦得樂,就不要再去追溯過去的源泉。人的一生奔波勞累,辛苦到死,所得到的名利都不能在人間長久。為了一日三餐,不知道幫助別人,草草一生,非常快,就像水上的泡泡一樣。(掌聲)

我們的肉體,在佛典稱為“色身”,有色之身很快也會沒有。在世上的一切,盛衰榮辱,離合悲歡,在佛典上總稱為“塵境”,都是有形無物的。人不能糾結於名利之中,這些最後都是夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。(掌聲)

有兩位年輕人從鄉下來到城市,歷經奮鬥,終於賺了很多錢。後來年紀大了,他們決定回鄉下安享晚年,在回鄉的小徑上,他們碰到一位白衣老者,這位老者手上拿著一面銅鑼,在那裡等他們。他們問老先生:“你在這做什麼?”老先生說:“我是專門幫人敲最後一聲銅鑼的白無常,你們兩個都只剩下三天的生命,到第三天黃昏的時候,我會拿著銅鑼到你家的門外敲,你們一聽到鑼聲,生命就結束了。”講完後,這個老人就消失了。兩人聽了愣在那裡,心想,在城市辛苦了那麼多年,好不容易才賺了這些錢,要回來享福,現在卻只剩下三天好活!兩人各自回家後,第一個有錢人從此不吃不喝,每天愁眉不展,看著一堆財產,心想:“怎麼辦?只剩三天可活!”每天垂頭喪氣,面如死灰,憂鬱成病,害怕那個老人要來敲銅鑼。他一直生病,到第三天的黃昏,整個人已如洩了氣的皮球,只等著生命的喪鐘敲響。終於,那個老人來了,拿著銅鑼站在他的門外,“鏘”地敲了一聲。這一聲鑼聲,讓他靈魂出竅,立刻倒了下去,死了。另外一個有錢人心想:“太可惜了,賺那麼多錢,只剩下三天可活,我從小就離家,從沒替家鄉做過什麼好事,我應該把這些錢在我死之前捐出來,分給家鄉所有苦難和需要幫助的人。”於是,他把所有的錢分給窮苦的人,並出錢讓鄉親們修路造橋,他忙得不得了,根本忘記三天以後的銅鑼聲。好不容易到了第三天,他把所有的財產都散光,村民非常感謝他,就請了鑼鼓陣、歌仔戲、布袋戲到他家門口來慶祝,場面非常熱鬧,舞龍、舞獅,放鞭炮……到了第三天黃昏,白無常老人出現了,在他家門外敲銅鑼。老人“鏘、鏘、鏘”地敲了好幾下,因為當時那裡在舞龍舞獅,又放鞭炮又打鑼,根本沒人聽到他的喪鐘。所以大善解大災,老人再怎麼敲也沒用,只好走了。這個有錢人過了好多天才想起老人要來敲鑼的事,還納悶著:“怎麼老人不來了?”這個故事告訴大家,心中有善,心中有佛,心中有慈悲,多多幫助別人,所有的疾病和死亡都會離你而去。(掌聲)

生活也是如此,當一個人處於絕望的時候,若能行善積德、懺悔過錯、重新做人,功德將能化解災難。當你幫別人的時候就是在幫助你自己,你會覺得和別人有一種親切的感覺,被你幫助的他們就是你今後的一個快樂世界。幫過別人的人會覺得自己是一個對世界和社會非常有貢獻有用的人,就會得到幫助別人之後的喜悅。佛法上講看破放下是為上,念頭存在是事實,但學佛之後,慢慢要修成無念,當一個人的雜念貪念越來越少的時候,悟性就能斷除自己所有的煩惱。(掌聲)

煩惱怎麼來的?因為經常煩這個煩那個,煩得不得了,就開始氣惱。如果不煩,怎麼會生氣和惱怒呢?一煩就會惱怒,所以叫煩惱。我們學佛之後,用菩薩的智慧,用菩提的境界,來解決人間的煩惱,這就是煩惱即菩提。(掌聲)

如果具有佛心,看什麼都順眼;如果有魔心,看什麼都不順眼。要學菩薩,看人間一切都順眼。如果經常把別人看得很順眼,這個人就是佛心常在。

心靈法門,該吃藥的一定要吃藥,該看病的一定要看病,該唸經的好好念經,要好好做人,讓自己心中調節平衡,用菩薩的平等心來解決身體所有的疾病。(掌聲)

法門寺要選一個小和尚作為方丈的徒弟。所有的小和尚都非常願意跟著方丈,認為這是一個非常好的機會。負責選拔的和尚強調,對被選中者最重要的要求是“能自我克制”。很多人都在議論這個問題,因為每個競爭者都要經過一個特別的考試。大和尚問:“你能閱讀嗎?”“能,師父。”“你能讀一讀這一段嗎?”負責測試的僧人把一本打開的經書放在小和尚的面前。“可以,師父。”“你能一刻不停地朗讀嗎?”“可以,師父。”“很好,跟我來。”負責測試的僧人把小和尚帶到一間禪房,然後把門關上。小和尚拿著經文讀。閱讀剛一開始,負責測試的僧人就放出六隻可愛的小狗,小狗跑到小和尚的腳邊。小和尚分心了!很多小和尚在這一關經受不住誘惑,都要看看活潑的小狗,視線離開了閱讀材料,忘記了剛剛讀到哪裡,就讀錯了,就失去了這次機會。就這樣,負責測試的僧人淘汰了二十個小和尚。終於有個小和尚不受誘惑一口氣讀完了。老方丈很高興。他們之間有這樣一段對話。方丈問:“你在讀經的時候沒有注意到你腳邊的小狗嗎?”小和尚回答道:“對,師父。”“我想你應該知道牠們的存在,對嗎?”“對,師父。”“那麼,為什麼你不看一看它們?”“因為我告訴過師父我要不停頓地讀完這一段。”“你總是遵守你的諾言嗎?”“是的,我總是努力地去做,師父。”方丈高興地說道:“你就是我要的人。我相信你大有成佛的基礎。”這個故事告訴我們,克制自己就是成功的要素。很多人就是被世界上的名聞利養左右,不能克制自己,這個也要,那個也要,不能把自己的精力投入到自己的事業中。學佛人要懂得,要完成自己偉大的使命救度眾生,能夠一世修成的成功者和失敗者之間的區別,就是學佛人的忍辱精進。忍耐能化解災難,忍耐能化解煩惱,忍能成你的佛道。(掌聲)

世界上的一切都是讓人憂傷,讓人歡喜的,都是人間之情,猶如一陣風、一張網,只是自己的感覺。今天和別人吃一頓飯,會感覺非常的開心,這感覺一會兒就沒了。喜歡上這個人也是一種感覺,天天想著他,就有一張情網罩住了你,很多人就是這麼把自己套住的。台長曾經接待過一個女孩子,她告訴台長,她剛到單位,一個部門經理總是看她,她很喜歡他,慢慢的兩人好了,實際上他根本不是真的愛她,她就被這張網把自己牢牢地套住,最後還離開了這個公司。讓我們喜歡讓我們憂愁的都是這顆激動的心,修心修行,心比行重要,先要修心,才能控制自己的行為。無心讓我們懂得什麼叫自在,有心讓我們失去心中的平衡點。人間的一切情,兄弟姐妹父母,只是一種因緣,必定相遇,人間所有的感情必定是定業的感召,我們今天坐在這裡一起學佛,不知道修了多少世,曾經拜過多少次觀世音菩薩,才能相聚於此。(掌聲)

一個人要想通,退休了也好,工作也好,不能貪過頭,貪過頭就是災。一個人想通了,上年紀了,自己知道身體不行了,摔一跤會爬不起來,坐的時間久了骨質疏鬆,站久了關節疼痛,躺在床上睡不著,想記什麼事情全忘掉,知識退化,器官老化,思想僵化,生活呆化,最後火化。(掌聲)

學佛就是改變現實,走出小家,幫助大家。菩薩的能量場是因為我們能夠攝受的是大乘佛法救度眾生,我們要修自己,當自己修好或者修得有為的時候,很快要去幫助別人。只有融入到人間的智慧和生活中,當你能夠幫助別人、解決別人困難的時候,你就是一個人間菩薩。(掌聲)修養就是修身養性,學佛人要有修養,直接關係到一個人本性的純潔。什麼是有修養?就是惡言不出口,惡語不留耳,惡念不留心。(掌聲)做人要用心對別人。很多人整天講,他不尊重我,為什麼?想要別人尊重你,你先要把自己變得更加高貴。人一生最大的遺憾就是出言不慎,駟馬難追。中華傳統文化說,不知而說是妄言,知而不說非誠實言,君子言簡而實,小人言雜而虛。學佛人要誠誠實實、老老實實,把人間的一切學好——做人的誠實、善良、慈悲。佛成靠人成,因為眾生靠開悟才成佛。沒有開悟的菩薩就是眾生,開悟的眾生就是菩薩。(掌聲)

佛教並不是迷信,而是人類內心科學,是人類的精華,所以佛法慈悲眾生、明心見性、慈航普度,是推動世界和平的良方。要學習佛陀的奉獻精神,學習觀世音菩薩大慈大悲的精神,以戒為師,內修心、外修德,成為一個有道德之人。信仰是理智的延續,不是感情的產物,用和藹可親、和諧世界、和睦相處、和平的理念,來成全自己內心的善良和淳樸。傳承中華文化,以慈悲實踐利益眾生之行,研究佛法精髓,以覺悟實現人類的精神淨土化。心靈法門愛國愛民,遵紀守法,傳承文化,弘揚佛法,做一個有道德有覺悟的好公民,學觀世音菩薩的慈悲,一世修成,永斷輪迴。(掌聲)

一個人怎麼看出來善和惡?想一想我們的義工們,在馬來西亞和印尼法會,撐著傘幫助別人形成一條通道,自己淋著雨,頂著烈日流著汗,把傘留給眾生,多感動;幾十個衛生間,阿姨們笑著清洗,弄的非常乾淨,這難道不就是一種慈悲、一種善良嗎?(掌聲)

三慧:聞慧、思慧、修慧,是名三慧。“聞”就是聽到,聽聞佛法就能產生智慧。“思”是當你聽到佛法之後,你就產生了思維,產生了積極向上、慈悲善良的情緒和精神,思惟佛理能產生更多的智慧。“修”,當你有了菩薩的思維,當你知道了好壞,就知道要修心。修慧,是勤修佛法勤修禪定,能產生智慧。

一輩子放不下的子女只是一個緣分,有善緣和惡緣;一輩子追逐的名利地位,只是一個自我意識而已。夢醒的時候好像整個世界都屬於你,晚上睡著了,你是誰呀?誰知道你是誰?當你要離開這個世界的時候,你活在半夢半醒之間,活在虛幻不實的世界。家庭是因緣的暫聚,還完債務,各奔東西。希望大家看清這個世界苦空無常,明白這個真諦,共同用菩薩的智慧,用老祖宗的仁德,讓世界更加美好,讓這個世界充滿慈愛。謝謝大家!(掌聲)