英國有一位叫克雷格的著名影視演員,16歲的時候,克雷格搬到了倫敦,想繼續追逐自己的演藝夢想。當時因為自己的父母親離異,家庭無法給他經濟來源,克雷格只能靠自己打工賺取生活費。他來到倫敦整整一個月了,帶來的錢全部花光了,克雷格只能流落街頭,晚上睡在公園的長椅上。這一天,和克雷格一同來倫敦的朋友約翰遜找到他,告訴他有一個演出的機會,邀請他一起去試試鏡頭。當他們到達指定地點的時候,門衛禁止他們進入。他們再三向門衛解釋自己是來試鏡的,可是門衛上下打量了他們,鄙夷地說:“就你們這個樣子,還想來演戲?別做夢了吧。”約翰遜頓時跟門衛爭辯起來,後來工作人員聞訊趕來,才將他們帶了進去。

回去的路上約翰遜憤憤地說:“這個門衛太可惡了,別人進去的時候他們彬彬有禮,輪到我們他卻冷眼相待,這對我們太不公平,我要投訴他。”約翰遜不停地抱怨,克雷格沒有講一句話。這時候,約翰遜感到非常奇怪:“難道你就不生氣嗎?”“有什麼好生氣的,你看看我們,渾身上下髒兮兮的,難免會讓人家產生質疑。當然,門衛以貌取人是不對的,不過與其抱怨他的不公,不如我們改變自己,以後好好演戲才是改變不公最有效的方法。”

後來,克雷格奮發努力,得到進入國家大劇院受訓的機會,並且參加了曼切斯特的巡迴演出。後來,克雷格又有幸成為了007詹姆斯•邦德的第六任扮演者,他不僅獲得了財富,也贏得了眾多觀眾的喜愛。

這個故事告訴我們,我們很多人只抱怨環境,抱怨別人對自己不公,其實,不要抱怨別人,要學會認清自己,因為在這個世界上,第一,我們自己本身要努力;第二,要看清這個社會的現實。因為在這個社會上,有一些東西是我們控制不了的,也是短時間內沒有辦法改變的。改變自己的心態,也就能夠理解別人的所作所為,不會再去糾結一些小事,讓自己的心中起煩惱。所以,學佛人胸懷坦蕩,能夠理解別人,才能修好自己。(掌聲)

有位徒弟要去見師父,他跟師父講:“師父,我終於開悟了,我覺得‘今是而昨非’(就是今天是對,而昨天是錯的)。師父,以前的幾十年我都錯了,我可以再也不去想它了,只當那段時間不存在。”這個師父說:“嗯,好極了,那你明天到山下的花店去買一把晚香玉來,你要直直地下山去,不要繞路。”“師父,但不繞路,我們就得經過風化區。”師父說:“去買花就得了。”花買回來了,一到晚上,馨香就四面泛溢,整個屋子都是芬芳。

“是照我吩咐的,去那家店買的嗎?”“是的,師父。”“經過風化區了沒有?”“嗯,師父,我們經過了兩次。”“你不是去買花的嗎?怎麼到了風化區呢?”師父眼睛裡閃爍著嚴厲的目光。“但是師父,不經過那個風化區,我們就買不到花。”徒弟急忙解釋。師父說:“你到過那種骯髒的地方,花還能香嗎?”“香香香,師父,您沒聞到嗎?比剛買到的時候還香呢。”

師父笑了:“哈哈哈,孩子,這就對了。人活在世界上,不經過那些骯髒的思維,哪能有今天的清淨無我?你沒有迷失的痛苦,哪有尋找到佛法的歡喜?人生都有很多的過去,有些雖然過去了,但是那段過去,我們不得不承認它的存在,只是今天,我們學會放下了,因為我們要出汙泥而不染地修成一朵蓮花。”(掌聲)

這時候,師父露出慈悲的笑容說:“覺今是而昨非(這句話的意思就是說,你覺悟的是今天,昨天還不是,雖然是開悟,但是它不是大徹大悟。),大悟就無所謂‘昨非’(就是說開悟的人,如果你覺悟了,你就無所謂昨天是不是做錯了,所以我們很多人今天在修心,明天還在想著自己過去那些痛苦的事情。你要是真的開悟,你就不會擁有‘昨非’,就是不會擁有昨天的錯誤。)。但‘今是’裡有‘昨非’(也就是說,今天我們的覺悟裡面有昨天的不對)。”(掌聲)所以,沒有一朵蓮花能夠否定曾經汙泥的存在,沒有一個今天的果實能夠否定昨天的種子。我們沒有一個人今天修心學佛了,會否定自己曾經做過的那些汙點的事情。所以,修行人本身就是在逆境中來改變,在困難中向前進。(掌聲)

我們過去做人,那是一副凡夫相,現在我們學菩薩了,有一個修成正果過程中的菩薩相。所以,修行人要將所學的佛學理論,哪怕是遇到自己利益的時候,都必須要用佛的意念來對應自己。人都會碰到困難和不順,只有將凡夫的境界轉化成菩薩的境界,才是真正修行的功夫,否則,你一輩子學佛,就叫空談佛法。(掌聲)

我們人整天在自尋煩惱。其實,活在人間,任何事情都會改變,就算你現在處在煩惱和危險當中,你也要想到過幾天會好的,可能過幾個月會好的,因為希望永遠在學佛人的心中。(掌聲)

我們跟別人講錯話了,跟別人有冤結了,要學會念《解結咒》,能夠化解和別人的冤結。學佛人唸的《心經》,能夠消除自己心中的煩惱和惆悵。學佛人所讀誦的《大悲咒》,能夠讓自己擁有無窮的正能量。一個學佛人一定要控制好自己不發脾氣,如果你是對的,你沒有必要和別人發脾氣;如果你是錯的,你就沒有資格跟別人發脾氣。(掌聲)

人生的財富不是你擁有多少錢,擁有多少不動產,而是你幫助了多少人,你慈悲過多少人,你的善良曾經影響過多少人,在你離開這個世界的時候,還有多少人在感恩和懷念你。所以,遇事不要急躁,勸人不要過早地下結論,尤其在你生氣的時候,你不能馬上去決定一些事情,要學會換位思考,大事化小、小事化了。

我們要把複雜的事情簡單地去做,而在生活中,有些人就是喜歡把簡單的事情複雜地去做。學會菩薩的智慧,當你還覺得自己很痛苦、很煩惱,甚至覺得自己挑不出一雙好鞋子穿的時候,你要想到,在這個世界上還有多少人沒有腳。所以,學會珍惜現在,珍惜你家裡的人,珍惜你周圍的朋友,珍惜曾經幫助過你的人。要懂得,一個人會珍惜別人,他就會懂得感恩,有感恩心的人,他一定會有慈悲心。(掌聲)

有一位心理學家和別人打賭,他說:“如果我給你一個鳥籠並掛在房中,那麼,你就一定會去買一隻鳥。”後來有人願意和心理學家打賭,心理學家就買了一個非常漂亮的鳥籠送給了他,讓他將鳥籠掛在自己的居室裡面,就是家裡的房間裡。結果是那個同意打賭的人最後不得不買來一隻鳥裝在了鳥籠裡。為什麼呢?因為凡是到他家來的人,進門之後看見空的鳥籠,總要問:“你的鳥呢?你的鳥什麼時候死了?”每次都這麼問,他每次都這麼解釋,每一次還是問到這樣的問題,因此搞得他心煩意亂,懶得再費口舌,乾脆買了一隻鳥。

心理學家後來說,這個原理就是告訴大家,我們人總是要先在自己的頭腦中有一個印象,就像掛上一個鳥籠一樣,後來你就一定會在鳥籠裡裝些什麼東西。就猶如一個人對別人有看法,他就會不斷地在這個看法中慢慢地瞋恨他,慢慢地嫌棄他,去因他而煩惱。鳥籠也是這樣,你在頭腦中掛上這麼一個鳥籠,就猶如人慢慢地有個概念:如果你有一個好的概念,就相當於在你的腦子裡,這個鳥籠成為了你的一個理想。

其實,每一個理想的實現都是要在腦子裡先有這個概念。設想一下,如果我們人類沒有千里眼、沒有順風耳的設想,又怎麼會有現在的電視機和各種繽紛的通訊設備呢?如果人沒有長命百歲的夢想,又怎麼會不斷地有新的抗菌藥問世呢?如果人類沒有想飛天的想象,又怎麼會製造出宇宙飛船呢?

一切的一切都是人類事先在腦海裡擁有了這個概念,這和掛在腦子裡的鳥籠,結果是一樣的道理。在你頭腦裡掛上“鳥籠”,有些人會進步,有些人為了充實自我,擁有創意性的理念,它是必不可少的;而有些人對別人看不慣的概念,認為“這個人永遠改不過來了,我跟他生活在一起永遠就是煩惱和吵架”,那麼他們就會擁有痛苦的約束和煩惱。所以,要懂得利用自己大腦的概念,好好地去充實一些正能量的東西,才會給你的生命帶來生機。

同樣,學佛人心中也是先要有佛,你才會照著佛的教導去做;心中要先有慈悲,你才會佈施出愛;心中先要有原諒別人的心,你才能做出理解眾生的事情。(掌聲)

學佛人要懂得理解人生,你的心態就會好起來。台長下面告訴大家一些放下的句子,來檢測一下你們的心態,你們好好聽。

一大早,被鬧鐘吵醒,說明你還活著,你應該高興;不得不從被窩裡爬起來去做事,因為你還爬得起來,說明你的身體還可以;收到一些短信,邀請你來吃飯聚聚,說明還有朋友想著你;有人對你說的話有時候還感覺刺耳,說明還有人注意你,想提醒你;總擔心自己的體重超標,說明你還是吃得起,還有營養成分在;總想出去拜佛放生,說明你的生活還有希望,還有慈悲心,你不會生惡病;你很想休息,但是手頭上總有很多事情等著你去做,說明你還很能幹,總有一些人和事情離不開你。(掌聲)

聽了這些話,如果你們在下面的人還能發出會心的微笑,你們感覺台長講得很對、很好,說明你現在的身心是健康和幸福的。(掌聲)所以,想得開、放得下,人生就是一輛快車,要好好地把握住每一個過程。

有一位年輕人去請教一位智者,他問那位智者:“智者先生,我不停地行走,我的人生從來沒有停下過,可為什麼總是難以抵達預定的目標呢?”講到底就是沒有實現目標。智者給年輕人講了三個很短的小故事。

有一位農夫為了能夠儘早收到果實,冬天還沒有結束,他就播下了種子,讓種子早點種上,不要耽誤了冬天的時光。可是,最後那些種子全部被地裡的寒氣給凍死了。農夫本想早一點擁有收穫的果實,卻落得顆粒無收。這是第一個小故事。

第二個小故事。有一位遊客,他行至河邊,急著想到對岸,可是這時候風高浪急,船不能過。老艄公告訴他:“先生,你等一會兒,風也許就會停了。”可這遊客說:“我不能等,不能耽擱。”他就順著上游尋找橋去了。還沒有過一個時辰,風就停了。當老艄公劃著船安全抵達對岸的時候,那位遊客還在苦苦地尋找著過河的橋。(掌聲)

有一群孩子在草地上放風箏,可因為一時沒有風,風箏放不起來。有一個孩子耐心不夠,非常著急,他心想這裡沒風,說不定山頂上會有風。於是,他拿著風箏往山頂上爬,爬到半山腰的時候,當他回頭一看,草坪上那群孩子已把風箏高高地放飛起來。

講完這三個故事,這個智者說:“孩子,等待是另外一個形式的進步,它有時候甚至比進步更加快捷和重要。”聽完智者的話,年輕人就明白了,自己之所以總是難以實現預定的目標,是因為自己放棄了等待,放棄了另外一種形式的進步。

我們學佛人也是這樣,我們每天唸的“阿彌陀佛”,就是在種下善良的種子,結果不會馬上出來;我們每天拜的觀世音菩薩,求著大慈大悲觀世音菩薩能夠化解我們一切災禍的時候,我們在種下善良的種子,但是結果不會馬上顯靈。終有一天,時辰到了,它會讓你走向西方極樂世界,解決你人生一切的煩惱。你只要每一天慈悲,每一天唸經,你好好地去種這些善種,你一定會等到果實。花終有一天會開,你終有一天會脫離人間的苦海。(掌聲)

我們人經歷的每一次感情磨難,都是因為我們太固執。想一想,我們一個人走了幾十年,我們折騰了多少年?我們的生活、工作和學習,當然都會出現很多裂痕,所以要經得起時間的考驗。人生如戲,別總想當主角,樹大招風,會損傷你的肌體。等待,那是有智慧的延續。只有經過長期的修心學佛,你才能達到心靈的淨土化;只有經過時間考驗的戒律,以戒為師,你的內心才會變得越來越明心見性。(掌聲)

人生短短几十年,不要給自己留下很多的遺憾。日出東海落西山,憂愁也是一天,歡喜也是一天,何不選擇歡歡喜喜過一天呢?所以,別人讓你生氣,你沒有必要回過頭來看一看罵你的人是誰。學佛學法最重要,要懂得世界上什麼樣的東西最好,那就是適用你的東西最好。我們一定要學會慈悲喜捨,適合你的,比名譽、錢財更重要。學佛能夠讓我們消除煩惱,如果一個法門能夠解決自己的煩惱,消除自己的業障,能夠救度更多的眾生,那就是最適合你自己的法門。

心靈法門愛國愛民、遵紀守法,讓我們學會幫助別人,廣結善緣。人身難得今已得,佛法難聞今已聞,放下才能解脫,離苦才能得樂。希望我們在觀世音菩薩的佛光普照下,一世修成、永斷輪迴。(掌聲)